Tuesday, September 20, 2016

الثورة والانقضاض عليها وتونس اليوم في حوار المرزوقي (فيديو)

Link

يفتح الرئيس التونسي السابق، المنصف المرزوقي، لـ"العربي الجديد"، في أول حوار يجريه بعد الضجة التي أثارها قرار منع بث حواره التلفزيوني الأخير، قبل أن يعاد بثه بالفعل، ملفات ما بعد الثورة المهددة ومحاولات الانقضاض على ما تبقى منها بفعل ما يسميه "تزييف الوعي" والمال الفاسد وتواطؤ بعض وسائل الإعلام. لا يزال المرزوقي مثلما عهده التونسيون. يقول الأمور "كما هي"، وهو ما يراه مناوئوه "شعبويّة"، يرفض الرجل اتهامه بها على قاعدة أنه لم يغير سلوكه أو خطابه، لا قبل الثورة أو بعد توليه الرئاسة، ولا بعد انصرافه إلى موقعه المعارض في صفوف حزبه "حراك تونس الإرادة".

ينال "البورقيبيون" (نسبةً للرئيس الأسبق الحبيب بورقيبة) والبنعليّون (نسبة للرئيس المخلوع زين العابدين بن علي) الشق الأكبر من انتقادات المرزوقي. وهو الذي يقدم قراءته الجديدة للربيع العربي والانقضاض عليه، معدداً جملة من الأسباب، ليست إسرائيل بعيدة عنها.

ويعلن المرزوقي، من خلال "العربي الجديد"، عن أنه وحزبه يستعدان للمشاركة في جميع الاستحقاقات الانتخابية المقبلة، بلدياً وتشريعياً والأهم رئاسياً. وبرأي المرزوقي، انتهى "الإسلام السياسي"، مشيراً إلى أن "دفاعه عن الرئيس المصري المعزول محمد مرسي، جاء في سياق الدفاع عن الحقوق" وليس عن شخص الأخير. وأعاد التركيز على "ضرورة القطع مع النظام القديم لا إحيائه"، كما حصل في الكشف عن تمثال لبورقيبة.

وللإعلام التونسي حصة كبيرة من كلام المرزوقي. ويعول بشكل أساسي في المعركة على "الإعلام الحر". وفي حين يعترف الرئيس التونسي السابق بحصة من المسؤولية عن الإخفاق متعدد الأشكال في تونس ما بعد الثورة، إلا أنه يدلي باعتراف لا يقل أهمية ومفاده بأن "السلطة لم تكن بيدي في المطلق" خلال ولايته الرئاسية. 

القراءة النقدية لمرحلة التحالف مع حركة النهضة، كذلك خسارته الانتخابات الرئاسية الأخيرة وتقييمه لحكومة يوسف الشاهد، والرئيس الباجي قائد السبسي، جميعها عناوين ستكون بتصرف القارئ العربي ليل الثلاثاء على الموقع الإلكتروني، وصباح الأربعاء في النسخة الورقية لـ"العربي الجديد" مع مقاطع مسجلة بالصوت والصورة للحوار.

انتقادات واسعة لعنصرية باسيل تجاه الفلسطينيين والسوريين

DNA - 19/09/2016 دمشق ترد بصواريخ " S بيان"

Monday, September 19, 2016

Syria: UN aid convoy targeted by airstrike while delivering food

‘Inexplicable’ attack comes as bombs and shells rain down on eastern Aleppo after ceasefire collapses

The Guardian
Aleppo

 Reports from Syria say rebel-held eastern Aleppo came under heavy bombardment late on Monday. Photograph: Karam Al-Masri/AFP/Getty Images
Link

A UN aid convoy delivering food relief to a rebel-held area near Aleppo has been targeted in an airstrike, just hours after the Syrian military declared an end to its observation of a week-old ceasefire agreed by the US and Russia.
The convoy of 31 trucks provided by the Syrian Arab Red Crescent (Sarc) was targeted by either Syrian or Russian aircraft while it was unloading food relief in the rural area of Urem al-Kubra, according to humanitarian officials and reports from the ground. 12 people, most of whom were drivers, were killed in the attack, according to the Syrian Observatory for Human Rights.
The UN’s special envoy for Syria, Staffan de Mistura, voiced anger at the attack. “Our outrage at this attack is enormous ... the convoy was the outcome of a long process of permission and preparations to assist isolated civilians,” he said in a statement.
A local resident told Reuters by telephone that the trucks had been hit by around five missiles while parked in a centre belonging to the Syrian Red Crescent in Urem al-Kubra, and that the head of the centre and several others were badly injured. 
At least 18 trucks in the convoy, and a Sarc warehouse, were hit, according to UN spokesman Stephane Dujarric.
“We are deeply shocked that humanitarian workers and missions have yet again suffered from the brutality of this conflict,” said the International Committee of the Red Cross.
Meanwhile, bombs and shells rained down on eastern Aleppo, home to 250,000 people cut off in an opposition-controlled area. The truce collapsed as global leaders convened at the UN in New York with the hope of consolidating the ceasefire and worked on longer-term peace efforts.
The US state department said that it was ready to extend the ceasefire, and issued a statement saying: “We will be consulting with our Russian counterparts to continue to urge them to use their influence on Assad to these ends.” Earlier in the day, the secretary of state, John Kerry, had pointed to the first deliveries of food aid under the ceasefire as signs of progress.
It appeared that one of the first of those aid deliveries, carrying food for 78,000 people from UN stores in Damascus across the lines to Urem al-Kubra, was targeted hours later by airstrikes.
“We have heard that this convoy with Sarc trucks with UN supplies was hit by aerial bombardment while it was unloading at the warehouse in Big Orem [Urem al-Kubra],” an aid official said. “All standard de-confliction had been done so it is inexplicable that such attack could take place.”
De-conflict refers to the process of informing armed groups of aid delivery plans so that aid convoys are not confused with military columns.
The official said there were no confirmed details on casualties from the attack on the aid convoy.
Earlier on Monday, the Syrian military statement, quoted by the state news agency Sana, said: “Syria’s army announces the end of the freeze on fighting that began at 7.00pm [16.00 GMT] on 12 September 2016 in accordance with the US-Russia agreement.”
The truce “was supposed to be a real chance to stop the bloodshed, but the armed terrorist groups flouted this agreement,” the statement said.
Speaking before reports emerged of the convoy attack, both Kerry and the French foreign minister, Jean-Marc Ayrault, accused Russia and its Syrian government allies of violating the truce.
“The reality, according to the information we are getting from the ground, is that violations of the ceasefire are acts of the regime,” Ayrault told reporters at the sidelines of a UN general assembly meeting in New York.
Referring to the Syrian army statement, Kerry said: “It would be good if they didn’t talk first to the press, but if they talked to the people who are actually negotiating this. And I think it’s time to end the grandstanding and time to do the real work of delivering on the humanitarian goods that are necessary for access.”
The Syrian army declaration followed the bombing of Syrian army positionsaround Deir ez-Zour by western coalition forces including the US, UK, Denmark and Australia. The countries involved have said the strikes were aimed at Islamic State frontline positions and unintentionally hit Syrian troops as they fought to take those positions on Tharda mountain.
Russia has said the strikes killed 62 Syrian soldiers and injured about 100 others, and the Syrian government has described the bombing as “on purpose and planned in advance”.
Kerry said Russia had not kept its side of the ceasefire agreement, because it had failed to ensure conditions for the delivery of food relief. This in turn meant conditions were not yet right for the planned establishment of a joint US-Russia air campaign against extremist groups.
He pointed out, however, that after six days’ delay, the ceasefire had finally made it possible to “see the real movement of humanitarian goods”. Aid officials confirmed that food relief was beginning to get through to Syria’s besieged cities.
Hours before the Syrian army announcement, Jan Egeland, the humanitarian adviser to the UN special envoy on Syria, said the obstacles that had thus far prevented two convoys of 20 trucks of aid reaching eastern Aleppo had been resolved and he expected them to leave the Turkey-Syria border for the besieged rebel-held suburbs at dawn on Tuesday.
“This is terrible. It has been ready to go five mornings in a row,” said Egeland, who is also secretary general of the Norwegian Refugee Council. “But we have great hopes it can go at dawn tomorrow.”
Egeland said another aid convoy from Damascus had reached Big Oren, a rebel-held rural area near Aleppo, and had unloaded aid for 78,000 people trapped there. Another convoy had left from a UN aid hub in Homs on Monday, bound with food for 84,000 people in opposition-held Talbiseh.
Those convoys crossed frontlines but not national borders and the fact that the Aleppo convoys had to cross the border from Turkey was one of the complicating factors that had held it up, Egeland said. Syria and Russia have both accused Turkey of supplying arms to terrorist groups in Syria.
“For a number of days it was just to agree on how these cross-border trucks would be sealed and monitored and be trusted by Russians and Syrians as they were going from Turkey into eastern Aleppo. That was one phase,” Egeland said.
The next phase was securing assurances of safe passage from government and rebel forces who were controlling the Castello road, the main route into eastern Aleppo.
“Then we had, surprisingl,y to convince the local council there this was the best way to feed and help the people there because they had objections: ‘don’t come this road, come another road and don’t come in a way as if you appear you are coming from the governmental side’,” Egeland said.
He said those bureaucratic issues appeared to have been resolved, but was aware that any resumption of fighting could delay the humanitarian deliveries once more.
“It hinges on so little now,” he said. “What I fear we now have is a window of opportunity that we hadn’t before and we’re not able to use that window of opportunity when we have it. But I think it will happen tomorrow at 5am. I think we’ll be able to go.”

لبنان جبران باسيل واستهداف الفلسطينيين واللبنانيين

رأي القدس



في تغريدة أطلقها وزير الخارجية والمغتربين اللبناني جبران باسيل عبر صفحته على «تويتر» قال إنه «مع حق المرأة المتزوجة من أجنبي في إعطاء الجنسية اللبنانية لأولادها لكن دستورنا وتركيبتنا لا يسمحان بمنح الجنسية إلى 400 ألف فلسطيني» مضيفاً «أنا مع إقرار قانون منح المرأة الجنسية لأولادها لكن مع استثناء السوريين والفلسطينيين للحفاظ على أرضنا».
أثارت التغريدة جدلاً على صفحات الجرائد وفي وسائل الإعلام كما حظيت بسيل من التعليقات ليس من اللبنانيات المتزوجات من «أجنبيّ» فحسب ولكن أيضاً من الكثير من اللبنانيين والسوريين والفلسطينيين والعرب عموماً وانصبّت أغلب التعليقات الناقدة على الوزير وتصريحاته.
جبران باسيل، للعلم، هو زوج شانتال عون ابنة ميشال عون مؤسس التيّار «الوطني الحر»، وهذه القرابة لعبت الدور الأكبر في تأهيل باسيل ليصبح رئيساً للتيار ووزيراً إجباريّاً في حكومات عديدة بدءاً من عام 2009 حيث استلم بعمر 39 عاماً مارّاً بوزارة الاتصالات والكهرباء ثم الطاقة والمياه، وصولاً إلى وزارة الخارجية والمغتربين حاليّاً، رغم أنه فشل في أن يصبح نائباً في البرلمان بعد هزيمته في انتخابات عامي 2005 و2009 أمام النائبين بطرس حرب وأنطوان زهرا.
تعطي التعليقات التي سخرت من تصريحات الوزير اللبناني فرصة لتحليل خطاب باسيل فواحد منها قال: «وجب أن تقول إن طائفيتنا هي التي تمنعنا من منح الجنسية للفلسطينيين والسوريين. ما دخل الدستور؟» فيما قال آخر «هم موجودون في لبنان منذ زمن. الآن لأن ظروفهم صعبة أصبحت تريد أن تستقوي عليهم… البطولات ليست على الضعيف يا معالي وزير العنصرية»، فيما قال آخر «جبران يريد المحافظة على نقاء لبنان من أن يتلوث بالفلسطيني والسوري… يرحم جدك يوم جاء من حلب».
تفكّك هذه التعليقات البسيطة تهافت خطاب باسيل الذي يناقض نفسه بنفسه، فالتعليق الأخير الذي يقول إن جدّه جاء من حلب فيه إشارة إلى قدوم الموارنة من شمال سوريا في القرن العاشر، وهو ما يكشف هشاشة التعارض المقام بين اللبناني والسوري وخصوصاً من طرف المغالين في الطائفية والعنصرية أمثال باسيل الذين يتحدثون عن الحفاظ على «الكيان اللبناني» متناسين أصولهم السوريّة من جهة، وكون المسيحيّة نفسها التي يتحدثون باسمها جاءت من فلسطين التي كان اللاجئون منها إلى لبنان بفعل الاحتلال الإسرائيلي لأرضهم، ولعقود خلت، موضوع الكراهية والنبذ والتحقير من تحالف الفاشية والعنصرية اللبنانية.
تتلازم حيثيّات الخطاب الطائفي والعنصري اللبناني فيما يتعلّق بالسوريين والفلسطينيين كما قال أحد التعليقات مع الاستقواء على الضعيف والفقير منهم، والاستزلام والولاء للقويّ والمستبدّ، كما هو حاصل في تحالف تيّاره مع نظام بشّار الأسد، وقبل ذلك في التحالف الشهير الذي قام بين حزب الكتائب والقوّات اللبنانية وإسرائيل خلال سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي وساهم في مجريات الاحتلال الإسرائيلي للبنان ودعم صعود بشير الجميل إلى سدّة الرئاسة على خلفيّة مجازر صبرا وشاتيلا للفلسطينيين عام 1982.
المفارقة الكبرى في هاتين السياستين اللتين ميّزتا ما كان يسمّى في الأدبيات اللبنانية «المارونية السياسية» هو تخديمهما للاحتلال والاستبداد اللذين هما السببان الدافعان للجوء الفلسطينيين والسوريين إلى لبنان، وفي الوقت الذي لا يكفّ هذا التيّار، بطبعتيه اللاحقة والحاليّة، عن الصراخ ضد «التوطين» واختراع طرق لإبادة وتسفير الفلسطينيين والسوريين، فإنه لم يكفّ عن التعاطف والتحالف مع المحتلّ والمستبدّ، وهي وصفة تكشف الركاكة التي قامت عليها شعارات فرادة «الكيان اللبناني» الذي يدافع عن عظمة اللاجئين اللبنانيين الذين سافروا إلى كل أنحاء العالم فاستقبلتهم بلدانه بالترحاب وأعطتهم جنسيّاتها وبوأتهم أعلى المناصب، ولكنّ هذا التيار، للأسف، لم يتعلّم من هذه الأمثولة شيئاً وبقي يدير أركان «الكيان اللبناني» بما يعادي الأسس الديمقراطية والمدنية والإنسانية للحضارة الغربية التي يزعم الانتماء إليها.

الواقع العربي- تصريحات جبران باسيل هل تمثل اللبنانيين؟

Keep in mind that this chauvinist and racist Bassil and his father-in-law Michel  Aoun are key allies of Hizbullah. What does this say about Hizbullah??


قال وزير الخارجية اللبناني جبران باسيل خلال المؤتمر الإقليمي الأول للطاقة الاغترابية اللبنانية في نيويورك، "أنا مع إقرار قانون منح المرأة الجنسية لأولادها، لكن مع استثناء السوريين والفلسطينيين للحفاظ على أرضنا".
وقد أثارت تلك التصريحات موجة من الغضب على مواقع التواصل الاجتماعي وصلت حد المطالبة بإقالة الوزير، ردا على تصريحاته العنصرية والمعادية للاجئين ولحقوق المرأة اللبنانية على السواء.
عضو التجمع النسائي الديمقراطي اللبناني منار زعيتر أكدت أنها لم تفاجأ بتصريحات باسيل، لأنها تأتي في إطار خطوات عدة تصدر عن الطبقة السياسية للتمييز ضد النساء
وخلال مشاركتها في حلقة (2016/9/19) من برنامج الواقع العربي -التي سلطت الضوء على تصريحات باسيل- أضافت زعيتر أن تلك التصريحات تعد تجزئة لحقوق النساء وتميز بين امرأة وأخرى لأنها تحرم أبناء اللبنانيات المتزوجات من سوريين أو فلسطينيين من الحصول على الجنسية.
وطالبت بوصفها عضوا بحركة نسوية بتعديل قانون الجنسية وإعطاء المرأة اللبنانية حق منح الجنسية لأسرتها وليس لأبنائها فقط، انطلاقا من الدستور اللبناني والقوانين الدولية التي وقع عليها لبنان والتي تكرس للمساواة بين الرجل والمرأة".
وفيما يتعلق بحديث الوزير عن تغير ديموغرافي في حال منح الجنسية للفلسطينيين والسوريين أوضحت زعيتر أن الخوف من فزاعة التوطين والخلل الديموغرافي لا يمت للحقيقة بصلة، مشددة على أن هذه التصريحات مشينة بحق كل لبناني قبل أن تكون مسيئة للفلسطينيين والسوريين.
تصريحات عنصرية
من جانبه قال رئيس قسم السياسة في صحيفة العربي الجديد أرنست خوري "لو لم تكن هذه مواقف وقناعات جبران باسيل لما أصبح رئيسا لما يسمى التيار الوطني الحر، الذي وصل للقاع في تصريحات العنصرية والطائفية واليمينية المتطرفة".
وأضاف "ما يصعقني شخصيا أن هذا الكلام لم يواجه بحملة شعبية حقيقية رافضة له، حيث اقتصرت ردة الفعل على حملات في فيسبوك وتويترالتي لا تحدث تغييرا على الأرض، ما يعني أن جزءا كبيرا من الشعب اللبناني للأسف الشديد متماه مع هذه المواقف العنصرية.
وأشار إلى أن باسيل سبق له أن زعم أن أزمة الكهرباء وارتفاع نسبة الجرائم سببها اللاجئون السوريون، مع أن كل أرقام الإحصاءات الرسمية تثبت العكس على حد تأكي خوري.
وحسب خوري فإن جزءا من تاريخ لبنان الحديث مكتوب بحروف التخويف من شعار التوطين، وكأن هناك مئات الآلاف من الأجانب يرغبون في الحصول على الجنسية اللبنانية، لافتا إلى أن هناك الكثير من المواطنين مستعدون للتصويت لصالح من يثير مخاوفه من العنصر الأضعف في لبنان وهم اللاجئون الفلسطينيون الذين ليس لهم دولة والقادمون الجدد الذين لم يعد لديهم دولة وهم السوريون.

هيومن رايتس: جبران باسيل يدعم قانوناً تمييزياً ضد اللبنانيات

Link


قالت نائبة مدير قسم الشرق الأوسط في منظمة "هيومن رايتس ووتش"، لمى فقيه، إن "تصريح وزير الخارجية اللبناني، جبران باسيل، الذي يُقصي النساء اللواتي يتزوجن سوريين وفلسطينيين دون غيرهن، من منح الجنسية لأبنائهن؛ يقوّض الجهود المبذولة لإصلاح قانون الجنسية التمييزي المتنافي مع التزامات لبنان الحقوقية".

وأكدت فقيه: "كان على لبنان منذ وقت طويل أن يعدل القانون، لضمان حق جميع النساء اللبنانيات في منح جنسيتهن لأفراد عائلاتهن".

واستثنى باسيل، في خطاب وجهه من مؤتمر في الولايات المتحدة، مساء السبت، الفلسطينيين والسوريين من حق المرأة في منح جنسيتها اللبنانية لأسرتها، معتبراً أنّ "أغلى شيء هي لبنانيتنا، وثمة كلفة عالية للحفاظ عليها، وتمس هذه الكلفة أحيانا حقوق الإنسان، وعلينا التحمل والدفاع عنها، لذلك لا أعطي الجنسية إلى 400 ألف فلسطيني وللسوريين، لأن بلدنا سيصبح فارغاً عندها من اللبنانيين".

انتقادات لتصريحات وزير خارجية لبنان ضد السوريين والفلسطينيين

Turkey blocks Syrian refugees from resettlement in the US – for having degrees

Turkish officials argue the most vulnerable deserve priority resettlement. Some question whether a degree makes refugees less vulnerable
A woman receives a bread ration in a refugee camp for Syrians near the town of Akçakale and the Syrian border, Turkey.
 A woman receives a bread ration in a refugee camp for Syrians near the town of Akçakale and the Syrian border, Turkey. More than 1,000 refugees in Turkey have been blocked from resettling in the US due to their university qualifications. Photograph: Holly Pickett for the Guardian

The Guardian

Link

More than 1,000 Syrian refugees in Turkey have been blocked from resettlement in the US and other countries because they have university qualifications.
The refugees were approved for resettlement by American officials, before being blocked – sometimes just days before their departure date – by the Turkish authorities.
The news further complicates a much-hyped UN summit on resettlement in New York on Monday, where developed countries are being encouraged to resettle more refugees, 86% of whom live in the developing world.
Countries such as Turkey, which hosts more refugees than any other, are keen for western partners to share the responsibility. But this development suggests that they are also unwilling to let countries like the US cherry-pick the most educated refugees, and leave behind the rest.
“We believe that the most vulnerable need to be helped before others,” a senior Turkish official told the Guardian this week.
Some of those affected have nevertheless questioned whether vulnerability can be determined by the standard of one’s education.
Loreen and Shero, a Syrian Kurdish couple whose home was destroyed in Aleppo, applied for resettlement in the US in April 2014, along with their three children. The process took nearly two years and involved several security checks and interviews with US officials, the UN refugee agency, and the International CatholicMigration Commission (ICMC), a charity that organises part of the US resettlement procedure.
Disheartened and frustrated by the long wait, the family twice prepared to leave for Europe by rubber dinghy instead – before timely phone calls from the UN refugee agency reassured them they had reached the next stage in their application, and restored their faith in the formal process.
In February 2016, the US finally accepted their application, and the International Organisation for Migration (IOM) bought them plane tickets to Chicago for 31 May. The family sold their furniture, gave up their affordable flat, and moved into a more expensive one for the few weeks they had left.
Then, four days before their departure, Shero went to secure exit permits from the Turkish authorities – and was denied.
At first, no one from the Turkish government, IOM, the UN, or the ICMC could explain the delay. “Your case is not processed yet,” read a message on their online account. “Please try some other time.”
But finally, after a series of phone calls with the UN, an official admitted to them that Turkey had blocked their departure because Loreen had a banking qualification.
For Shero and Loreen, the move has been a disaster. They are now stuck in a flat they can’t afford, while their children are facing a second year out of school.
Despite recent legislative changes, the vast majority of refugees in Turkey – including Shero and Loreen – have no access to legal work, in contravention of the 1951 refugee convention. As a result, both work as manual labourers on the black market for about half the minimum wage. With both out all day, their children have been left to fend for themselves – leading to two alleged abduction attempts on their eldest daughter, Soleen.
“One day she was walking and a van stopped beside her,” said Shero. “Men inside the van said: ‘You are Syrian, you need money, come with us.’ So she ran away. After two days, the kids were playing in the streets, again people came past, walking rather than in a van, and yelled at her: ‘Come with us, we will give you money.’ And she recognised one of them [from the previous attempt].”
Several other families interviewed by the Guardian have been left in a similarly vulnerable position. Heba, a 34-year-old charity worker, was told in July that her application, along with that of her husband and baby daughter, had been canceled because of her degree in English literature from Aleppo University.
“We have no notion of what to do,” Heba said, before outlining how the situation for refugees in Turkey falls short of what is pledged under the 1951 refugee convention. “We are unhappy in Turkey, we have no rights. We can’t leave. My husband has no work permit. My baby was sick, she had a temperature, so we went to the government hospital, but they would not treat her. A while ago I went to hospital in a critical situation, I was very dizzy. They refused to help me or receive me.”
Fatima, a 25-year-old electrical engineering student, was approved for resettlement in March, along with her brother, sister, and parents. They were told they would be sent to Chicago, but before their flight was booked, their application was suddenly canceled because at least one of them had a degree.
Fatima speaks four languages and wants to develop electronics. But like other interviewees, she queried whether their educational attainment made her family any less vulnerable in Turkey.
“In Turkey, we’ve never had a job contract or a work permit,” Fatima said. “You need to work 13 hours a day just to eat. That’s why people prefer to go in the sea rather than living here. We don’t have any rights. We don’t even have the right to decide whether we leave or not. Why do we have to stay here? Why do they have the right to force us to stay here? How can they do this to us?”
Becca Heller, the director and co-founder of the International Refugee Assistance Project at the Urban Justice Center, said: “We work with thousands of refugees who wait years to be approved for resettlement in extremely treacherous circumstances. To yank the promise of safety away at the last minute of the process is inhumane and a gross violation of international law.”
Interviewees said UN officials had privately informed them that at least 5,000 Syrians were facing the same predicament. Turkish, US, UN and ICMC officials would not comment on the figure. The Guardian has met with members of a group of affected refugees who represent more than one thousand people whose resettlement has been blocked. Some of them were bound for Canada or Europe.
Should the situation continue, some of those affected said they may try to reach the west by boat, highlighting how the absence of formal means of resettlement can encourage more irregular means of migration.
“If we can’t leave to the US, we will go by boat to somewhere,” said Fatima. “Definitely we can’t stay here.”

Emad Hajjaj's Cartoon

الهلال النفطي الليبي !

Sunday, September 18, 2016

ما وراء الخبر-غارة دير الزور والخلاف الأميركي الروسي

الثورة الفكرية التي نحتاج

منصف المرزوقي



Link

من كان يتصور في ستينيات القرن الماضي هذا الكم الهائل من الطائفية والقبلية والجهوية والحقد الطبقي الموجود داخل مجتمعاتنا؟ أنكرنا وجود هذه الشقوق وغطيناها بقشرة سميناها الوطنية أو القومية، فجاءت الأحداث لترمي في وجوهنا بكل المطمور الكريه الذي فشل الفكر في تشخيصه في الإبان، وفشل العمل السياسي في علاجه قبل استفحال المرض.
كأن الشقوق الموروثة من أعماق التاريخ لم تكن تكفي، فانضاف إليها منذ منتصف القرن الماضي شرخ الإسلاميين (بمختلف أصنافهم) والحداثيين (بتسمياتهم المختلفة: علمانيين، ليبراليين، لائكيين، يساريين.. الخ)، لتزداد الأوضاع تعقيدا وتعفنا.

لم يكن الصراع بين التيارين أبدا تنافسا على البناء وتداولا عليه وإنما كان ولا يزال تنافسا على الوصاية والإقصاء، وكل تيار ينفي وجود جزء من المجتمع أو يحقره أو ينكل به كلما أمكنه الأمر، دون أن يكون له بالمقابل عطاء يذكر.

ف

لا الحداثيون أثبتوا عندما حكموا قدرتهم على حل مشاكل المجتمع، ولا الإسلاميون حين حكموا أثبتوا جدارتهم بما علقت عليهم الشعوب من آمال. هكذا لم يبق من مبرر للوجود أو بضاعة للتسويق، غير التخويف من الطرف الآخر والتجييش ضده ليوهِم أبطالُ "الحداثة" المجتمعَ أنهم يحمونه من ''الظلاميين''، أو ليوهمه فرسان الإسلام السياسي أنهم درعه ضد "المنبتين" وعملاء الغرب''.
"كم من حداثيين ارتموا في أحضان النظام القديم لحمايتهم من الغول الإسلامي مثلما حدث في تونس التسعينات. وكم من إسلاميين ارتموا في نفس الأحضان لحمايتهم من الاستئصال كما حدث في نفس البلد مؤخرا، وهم كالمستجير من الرمضاء بالنار"
يا للثمن الإنساني الباهظ!
هل يستطيع أي مؤرخ أن يقدر كم من قتيل وسجين ومعذب وثكلى وأرملة ويتيم ولاجئ دُمرت حياتهم في الجزائر ومصروتونس وبقية الأقطار؟ لا أظن أن وحدة الإحصاء إلا مئات الآلاف، وأفظع ما في الأمر عبثية هذه التكلفة.

اجتماعيا الثمن كالتالي:
1- مناخ متزايد التشنج والعنف والانقسام، وصل حد التغني- كما حصل بعد انقلاب السيسي- بأغنية لا تُغفر: "أنتم شعب واحنا شعب".
2- هدر لطاقات هائلة، بدل استثمارها في محاربة الآفات الحقيقية، أساسا الفقر والبطالة والفساد، وكلها مشاكل لها حلول أخلاقية وسياسية واقتصادية لا تربطها أي علاقة عضوية أو ضرورية بأيديولوجيا هذا أو ذاك. 

3- إطالة عمر سبب وأصل جل الآفات؛ ألا وهو الاستبداد. فكم من حداثيين ارتموا في أحضان النظام القديم لحمايتهم من الغول الإسلامي مثلما حدث في تونس التسعينات. وكم من إسلاميين ارتموا في نفس الأحضان لحمايتهم من الاستئصال كما حدث في نفس البلد مؤخرا، وهم كالمستجير من الرمضاء بالنار. 
أما النتيجة فهي دوما في صالح المفسدين وآخر همهم ما يتخاصم حوله الأغبياء من أفكار، وأول همهم ما يتخاصم حوله الخبثاء من أموال.

على العقلاء اليوم أكثر من أي وقت مضى -وهم متواجدون داخل كل الأحزاب والتيارات الفكرية- كسر هذا الاستقطاب الثنائي كسبب، فهو من أهم أسباب شقائنا وتخلفنا.

كيف؟ عبر معركتين لن تكونا سهلتين: 
المعركة الأولى سياسية لبلورة أحزاب القرن الواحد والعشرين، ولا مكان فيها لأصحاب الرؤى الشمولية والحلول الجاهزة وتحقير أي مكون من مكونات المجتمع. أحزاب تجمع أصحابها أهداف وقيم قاطعة للأيديولوجيات، وقِيَم عابرة للأيديولوجيات. فلا الأخلاق كانت يوما حكرا على الإسلاميين، ولا حب الطبقات الفقيرة كان حكرا على اليسار، ولا الحداثة علامة مسجلة لا يملكها إلا العلمانيون وحدهم.

المعركة الثانية فكرية؛ إذ على هذه الأحزاب أن تبلور وتدافع وتجسم فكرا مخالفا تماما لفكر التوأمين العدوين، وإلا فلن تفعل إلا إضافة الفشل إلى الفشل. مما يعني أن علينا الآن وضع ذلك الفكر على طاولة التشريح لنفهم مكمن أمراضه القاتلة فنتفاداها.
*
الظاهرة التي استرعت انتباهي منذ الشباب وأنا في جدل فكري مستمر مع الطيف العقائدي هي التباين الشديد في الأفكار والتشابه الكبير في طريقة التفكير.
تدريجيا تحول فضولي العلمي من أطروحات الطرفين إلى محاولة فهم طريقة تفكير أصحابها. أنتج هذا البحث كتابا له اليوم ربع قرن من العمر أسميتُه "في سجن العقل" (وهو متوفر على موقعي الإلكتروني) حاولت فيه وصف كل ما يجمع بين العقائديين على اختلاف مللهم ونحلهم.

إنه نفس الغرور والرفض للآخر، إنها نفس المنهجية في تبسيط المعقد وتثبيت المتحرك، إنها نفس الاستنتاجات التي لا تعرف الشك أو النسبية. 

لا أبعدَ من إسلامي متشدد عن حداثي متشدد في الظاهر.. وفي العمق لا أقرب لحداثي متشدد من إسلامي متشدد. إنهما توأمان مشدودان من عظم الصدر وُلِدا من نفس رحم الفكر الشمولي، وكل واحد مآله الموت إن فصلْته عن نصفه الآخر، لأنه لا يوجد إلا بوجوده ولا يتواصل إلا بتواصله.

للأمانة، لا أدعي سبقا فقد انتبه ابن المقفع منذ قرون للظاهرة، وله وصف رائع يقول فيه: "وأما الملل فكثيرة ومختلفة ليس منها شيء إلا وهو على ثلاثة أصناف: قوم ورثوا دينهم عن آبائهم، وآخرون أكرهوا عليه حتى ولجوا فيه، وآخرون يبتغون به الدنيا. وكلهم يزعم أنه على صواب وهدى وأن من خالفه على خطأ وضلالة''.

"لا أبعدَ من إسلامي متشدد عن حداثي متشدد في الظاهر.. وفي العمق لا أقرب لحداثي متشدد من إسلامي متشدد. إنهما توأمان مشدودان من عظم الصدر وُلِدا من نفس رحم الفكر الشمولي، وكل واحد مآله الموت إن فصلْته عن نصفه الآخر، لأنه لا يوجد إلا بوجوده ولا يتواصل إلا بتواصله"
قناعة كل عقائدي "أنه على صواب وهدى وأن من خالفه على خطأ وضلالة" هي حجر الزاوية في العقلية المشتركة. لا أعرف عقائديا واحدا متزمتا كان أو متسامحا، لا ينظر إليك باستعلاء إن كنت من غير أبناء القبيلة الأيديولوجية المالكة للحقيقة. هذا الغرور هو مقتل كل فكر لأن المغتر لا يرى العمود الذي في عينه في حين يرى القشة في عيون الآخرين-كما يقول السيد المسيح- وفي الأخير ينتهى أعمى فكريا لا يرى شيئا.

الخاصية المشتركة الثانية هي إنكار أهم ما يميز الواقع الذي نحاول فهمه وتغييره أي التعقيد والحركية. يقول ماكسيم رودنسون "إن هناك ماركسيات كثيرة بالعشرات والمئات، ولقد قال ماركس أشياء كثيرة ومن اليسير أن نجد في تراثه ما نبرر به أية فكرة. إن هذا التراث كالكتاب المقدس (أسفار التوراة والأناجيل وملحقاتها) حتى الشيطان يستطيع أن يجد فيها ما يؤيد ضلالته". 

عم يتحدثون داخل ما يسمى علمانية؟ عن الفرنسية المتشددة أو الفرنسية المعتدلة، عن البريطانية، عن التركية الكمالية؟ قس على نفس المنوال بخصوص أصحاب نظرية ''الإسلام (أي الإسلام السياسي) هو الحل'.. هم أيضا بالعشرات وربما بالمئات والطيف يتزايد تعقيدا وتشرذما، فداخله تجد حل داعش (تنظيم الدولة الإسلامية) وحل القاعدة وحل الإخوان وحل النهضة وحل حزب التحرير وحل آيات الله.. الخ، فأي هذه الحلول هو الحل؟

لكن ''لمن تقرأ زابورك يا داوود'' فالفكر العقائدي لا يتعامل مع الواقع، أي مع عشرات ''الحداثات'' المتناقضة بينها، وعشرات أنواع "الإسلام السياسي'' المتناحرة بينها، وإنما تراه غير معترف إلا بمفاهيم هلامية ليس لها فعل في الواقع مثل الإسلام والحداثة والديمقراطية والاشتراكية (هكذا في المطلق).

كل هذه المفاهيم مجرد ''فكريات'' أي كائنات نظرية خيالية تعيش في فضاء الرموز، ذلك العالَم الذي لا يرتاده إلا عتاة المثقفين المتحصنين من فوضى الواقع في أبراجهم العاجية. وهذا واقع انفصل منذ زمن بعيد عن واقع الناس، يختلق فيه المثقفون معارك وهمية بل ويقومون فيه أيضا بمصالحات وهمية. لا أتذكر كل الذين ضيعوا شبابهم في التوفيق بين الإسلام والاشتراكية إلا وجاءتني نوبة من العطف على المساكين.

إن موت آنشتاين ونيلس بوهر، أكبر عالمي عالميْن بالفيزياء في القرن العشرين، لم يلغ تناقض رؤيتهما حول طبيعة القوى التي تتحكم في الطبيعة، والنقاش إلى اليوم على أشده بين أتباع هذا وذاك، لمحاولة إيجاد نظرية توفق بين رؤيتي الرجلين العظيمين. أما إشكالية التوفيق بين الإسلام والاشتراكية فقد اختفت بين عشية وضحاها بعد انهيار الاشتراكية، مما يدل على أنها لم تكن إلا إشكالية موسمية كالكثير من المشاكل التي يصطنعها الفكر العقائدي.

تُكرر نفس العقول اليوم الظاهرة، لإيجاد توافق بين بين الإسلام والديمقراطية؛ لكن أي إسلام من بين المذكورين أعلاه يتماشى مع الديمقراطية وماذا نفعل بالأنواع الأخرى التي لا تتوافق معها؟ هل نكفرها باسم الديمقراطية بعد أن كُفرت الديمقراطية باسم هذا الإسلام السياسي أو ذاك؟ ثم من يدعم قول هذا الطرف أو ذاك، بأنه ممثل الإسلام ''الصحيح''، وكل واحد يدعي ذلك ولا دليل له إلا دعواه. ضف لهذا أن الديمقراطية، الواحدة في النظرية، هي في الواقع ديمقراطيات، وأنها ملأى بالعيوب والنواقص وفي تغيير وتغير مستمر. كيف يكون التوفيق بين شيئين تعصف داخلهما التناقضات ولا يتوقفان عن التغيير؟

العلاقة الوحيدة بالواقع هي أن هذا التوفيق والتلفيق أصبح "بزنس" يتعيش منه البعض وتموله أطراف خبيثة لخدمة مصالحها، ويوم تغير هذه الأطراف سياستها فسيكون على المعتاشين الاختفاء أو البحث عن ممولين آخرين لهم مصلحة ما في هذا ''البزنس التوفيقي''.
*
يبقى أن أهم ما يجمع بين العقائديين ليس الغرور والسطحية واختلاق الحروب ومعاهدات السلام الوهمية، وإنما التبعية.
علمنا ابن خلدون أن من طبيعة المهزوم تقليد المنتصر، وهذا بالضبط لب تفكير الطرفين. ثمة طرف يقلد المنتصر في التاريخ، أي أجدادنا الحقيقيين والخياليين، وطرف يقلد المنتصر في الجغرافيا، أي الغرب كما هو في الخيال وفي الواقع.

انظر لمتشدد إسلامي وسترى كاريكاتور التبعية للتاريخ، وانظر لمتشدد حداثي وسترى كاريكاتور التبعية للجغرافيا. هذا يواصل في فكره بشرا كانوا لا يرون حرجا في السبي والتجارة بالعبيد، وذاك يواصل بشرا يرون قمة الحداثة في زواج المثليين. هذه تلبس برقعا لا يرى منها إلا عينيها وتلك تدفع ثمنا باهظا في سروال جينز ممزق -بأناقة- عند الركبتين. يوم ترون نساءنا بزي عربي لم نستورده لا من الماضي ولا من الخارج وإنما من عبقرية مصممي الأزياء العرب، وتتسابق على لبسه أنيقات باريس وطوكيو وبوسطن، يومها يمكن الجزم بأننا لم نعد أمة عاقرة، لأن تصدير الأزياء لن يكون إلا الجزء الظاهر من تفوق الأمة في بقية الميادين.
"لا أعرف عقائديا واحدا متزمتا كان أو متسامحا، لا ينظر إليك باستعلاء إن كنت من غير أبناء القبيلة الأيديولوجية المالكة للحقيقة. هذا الغرور هو مقتل كل فكر لأن المغتر لا يرى العمود الذي في عينه في حين يرى القشة في عيون الآخرين، وفي الأخير ينتهى أعمى فكريا لا يرى شيئا"
كيف ومتى سيفهم الناس أننا نحن العرب العاربة والمستعربة لبداية القرن الواحد والعشرين، لسنا لا عرب القرن الأول من الهجرة ولا غربيين سمرا أو غير ذلك.
إن الرسول الأعظم لم يأت لاجترار القديم ولا للبحث عن حل وسط مع النظام القرشي، ولم يتفادَ الصراع معه، وإنما جاء لتجديد جذري في البنية الفكرية والسياسية لبني قومه.

نفس الشيء عن الحداثة الغربية. هي بُنيت على القطع الجذري مع الفكر اللاهوتي القديم وقد دفع مفكرون مثل جيوردانو برونو وقاليليوغاليلي ثمنا باهظا لهذه الحرية، لكنهم عبدو الطريق الذي أوصل الغربيين للمشي فوق سطح القمر.

الأهم من هذا أن تطوير الفكر في الحالتين كان من داخل المنظومة، فالحداثة الغربية مثل الطفرة الإسلامية كانتا نتيجة فعل مفكرين محليين متجذرين في واقعهم أبدعوا وطوروا وجددوا وأحيانا نقلوا، لكن بلغتهم وبمحض الإرادة ومن موقع استقلالية الخيار والقرار.

من هذه القراءة نستخلص الدروس التالية:
أنت لن تفهم ولن تطور واقعا بمجرد أن تُسقِط عليه قراءات مستوردة من الماضي أو من الخارج.
أنت لن تفهم ولن تطور عالما يتحرك بأفكار ثابتة.
أنت لن تفهم ولن تطور واقعا معقدا بتفكير تبسيطي.
أنت لن تفهم ولن تطور واقع مجتمع إلا من داخله وبمواكبة خصائصه الثقافية والموضوعية وديناميكية صراع مكوناته.

- أنت لن تفهم ولن تطور واقع مجتمع بالقطع الكلي عبر فرض قطيعته كُليا مع تراثه، ولا بالتواصل الكلي معه عبر فرض تواصله حصريا مع ذلك التراث، لأن حاجة المجتمع للاستقرار حاجته للتغيير، وحاجته للتغيير حاجته للاستقرار.

- أنت لن تفهم ولن تطور واقعا هو تجربة عظمى بعقل غير تجريبي، والعقل التجريبي هو الذي يتعلم من الأخطاء ولا يبررها.

- أنت لا تكون عنصرا فعالا في مجتمع يبحث عن توازنات صعبة داخل حركية هوجاء وتعقيد متصاعد إلا إذا كنت عنصر تجديد لا عنصر تقليد، وشعارك:
"إن الفتى من يقول ها أنا ذا***ليس الفتى من يقول كان أبي".

مقتل 12 من الحرس الثوري الإيراني في سورية

GOOD.....
THE MORE, THE BETTER......

Link



أعلنت وكالة أنباء فارس الإيرانية، شبه الرسمية، اليوم الأحد، عن مقتل 12 عنصرا من ميليشيات مرتبطة بالحرس الثوري الإيراني، في معارك مع قوات المعارضة في سورية.
وذكرت الوكالة، أن 9 من ميليشا "لواء زينبيون" الباكستانية و3 من ميليشيا "لواء فاطميون" الأفغانية، والتي تقاتل تحت إمرة "الحرس الثوري الإيراني، قتلوا في معارك ضد فصائل معارضة في حلب، دون أن تحدد زمان مقتلهم.
وأشارت الوكالة إلى أن جثث القتلى ستدفن يوم الجمعة المقبل في مدينة "قم" جنوبي العاصمة الإيرانية طهران.
وتخضع هذه الميليشيات الأجنبية التي تقاتل إلى جانب النظام السوري لإشراف فيلق القدس التابع لـ"الحرس الثوري".
جدير بالذكر أن نحو 1300 عسكري إيراني على الأقل لقوا حتقهم في سورية منذ بداية الأزمة عام 2011.

التحالف يستهدف قوات النظام السوري وتجاذب أميركي روسي

Islamic State group shoots down Syrian regime war plane

Islamic State group shoots down Syrian regime war plane

Link

The Islamic State group militants have shot down a Syrian military war plane over the country's eastern Deir az-Zour province.
A Syrian regime was plane was shot down by Islamic State group militants on Sunday, the group's affiliate news agency, Amaq said has reported.
The jet plummeted in the eastern Syrian city of Deir az-Zour, while the Syrian Observatory for Human Rights said the pilot was killed.
"A Syrian warplane belonging to the Syrian regime was brought down when targeted by fighters from the Islamic State in the city of Deir al-Zor," Amaq said in an online statement.

The Syrian regime confirmed the reports shortly after they emerged online.
The MiG jet came down in the Jebel Tharda area close to the regime's Deir az-Zour military air base, which made headlines a day earlier when the US-led coalition struck the airport.
On Saturday, the Pentagon said that coalition pilots had mistakenly bombed the regime army, killing dozens of troops on Jebel Tharda.

Pilots halted the raid as soon as Damascus-ally Moscow informed commanders that army positions were coming under attack.

Damascus has reacted angrily to the deadly strike, which forced troops to pull back from two strategic hilltops overlooking the besieged airbase on the outskirts of the city.
At least 90 Syrian soldiers were killed in the 40-minute "friendly fire" raid, the Syrian Observatory for Human Rights said on Sunday.
Deir az-Zour's airport and some surrounding regime-controlled districts have been entirely encircled by the Islamic State group for more than a year.

Emad Hajjaj's Cartoon: US-Russian Deal About Syria

الاتفاق الروسي الاميريكي حول سورية