Saturday, August 29, 2015
تحسس عارك قبل أن تلوم أوروبا
A GREAT ARTICLE!!
وائل قنديل
Link
كم عاصمة عربية أشاحت وجهها، وأغلقت أبوابها، وعبست وتولت حين أتاها سوريون، نازحين من مجازر بشار الأسد؟ كم نظاماً عربياً تشدد وتعنت واتخذ التدابير لمنع تدفق النازحين السوريين إليه، خوفاً على أمنه الداخلي، وتركيبته السكانية، أو من أجل الإبقاء على مساحة من الدفء مع نظام شرّدهم؟ كم مرة ضبطت نفسك متلبساً في التفكير في السوريات النازحات، باعتبارهن مشاريع زواج سهل وميسر من نساء يضرب بهن المثل في كيف تكون الزوجة المحترمة؟ كم مرة امتلكت الجرأة، لكي تهتف في وجه حكومتك التي تلفظ السوريين الفارّين من الجحيم، وتطالب باستضافتهم ومعاملتهم مثلك، كمواطنين؟ كم مرة صرخت فيهم: ألا تخجلون، حين تقارنون بين ما تفعله تركيا من أجل السوريين وما تفعلونه ضدهم؟ ماذا فعلت، كمواطن عربي، وكنظام عربي، من أجل السوريين، قبل أن تذرف الدموع على مأساة الموت بالجملة على ظهر قوارب، أو في جوف حافلات، وشاحنات، على حدود أوروبا؟ أن تضج عواصم العرب بالسوريين، وأن تكفهر وجوه حكومات العرب، إذا ما فكّر سوري في الالتجاء إليها، فهذا هو العار نفسه. وبالتالي، ليس من حق هؤلاء أن يعطوا دروساً لأوروبا في الرحمة والنخوة، إذا كانوا هم أنفسهم أول من تجرّد من هذه الرحمة، وتخلى عن النخوة، وسكت، بل شارك في صناعة عذابات السوريين والسوريات من الأطفال والشيوخ والنساء. لعلك تذكر أنه منذ مأساة مخيم الزعتري على الحدود الأردنية السورية، في ذلك الشتاء الوغد من العام 2013، والتضامن العربي في مجمله لم يخرج عن عروض زواج، منخفض التكاليف، تستوي في ذلك عمّان مع القاهرة، مع غيرها من عواصم طفحت فيها مكاتب الزواج والسمسرة على السوريات. في هذا المخيم كان يتكدس أربعة وستون ألفاً من السوريين، معظمهم أطفال ونساء، وحسب إدارة التعاون والعلاقات الخارجية للمفوضية العليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في الأردن، فإن الأمطار الغزيرة كانت تلتهم الخيام بالعشرات، كما تلتهم النار الحطب. في ذلك الوقت، قلت إنه، وبامتداد خريطة الدول العربية، ستجد عشرات آلاف من النازحين السوريين، في مخيمات بائسة، وبعضهم على أبواب المساجد يطلبون الغوث والمساعدة، فيما نشط تجار الزواج السهل السريع في السمسرة على السوريات اللاجئات، حتى اللاتي لم يغادرن طفولتهن، بعد أن أصبحن سلعاً في هذه السوق القذرة، وكأن من العرب من انسلخ عن قيم وأخلاق لطالما تغنى بها الشعراء والمتكلمون. كان الرئيس محمد مرسي تحت حصار الثورة المضادة والدولة العميقة في قصر الاتحادية، وكانت الثورة السورية قد بدأت تدفع الثمن في القاهرة، منذ هتف محمد مرسي "لبيك يا سورية"، في خطبة الاستاد الشهيرة، بعد أن أصدر تعليمات بمعاملة الطلاب السوريين في التعليم معاملة المصريين، وقد أعلن كثيرون وقتها أن الوقت حان لتكون مساعدة الأشقاء السوريين اللاجئين في مصر مشروعاً تتبناه وتنظمه وتشرف عليه أجهزة الدولة ومنظمات المجتمع المدنى، كي لا نترك هؤلاء نهباً للتجار والقراصنة وسؤال اللئيم، خصوصاً في ظل ما يعرفه التاريخ عن السوريين من عزة النفس والكبرياء. وبعد أكثر من عامين، تكشف الوقائع اليومية أن أكثر من عانى من الانقلاب العسكري، المدعوم من أثرياء العروبة، وأوغاد مشروع الهيمنة الصهيونية، هم السوريون الذين يدفعون الثمن في الداخل العربي، أضعاف ما يدفعونه على أبواب دول اللجوء الأوروبي. إن ربع ما أنفقته عواصم عربية على دعم انقلاب السيسي وتثبيته في الداخل، وتسويقه في الخارج، كان يكفي لإنهاء مأساة النزوح السوري، فلا تلوموا النمسا، ولا ألمانيا، وسواهما من دول أوروبية، يموت السوريون بالعشرات، قبل ملامسة حدودها، بل لوموا من سقطوا في اختبار النخوة والإنسانية في بلاد العرب.
وائل قنديل
Link
كم عاصمة عربية أشاحت وجهها، وأغلقت أبوابها، وعبست وتولت حين أتاها سوريون، نازحين من مجازر بشار الأسد؟ كم نظاماً عربياً تشدد وتعنت واتخذ التدابير لمنع تدفق النازحين السوريين إليه، خوفاً على أمنه الداخلي، وتركيبته السكانية، أو من أجل الإبقاء على مساحة من الدفء مع نظام شرّدهم؟ كم مرة ضبطت نفسك متلبساً في التفكير في السوريات النازحات، باعتبارهن مشاريع زواج سهل وميسر من نساء يضرب بهن المثل في كيف تكون الزوجة المحترمة؟ كم مرة امتلكت الجرأة، لكي تهتف في وجه حكومتك التي تلفظ السوريين الفارّين من الجحيم، وتطالب باستضافتهم ومعاملتهم مثلك، كمواطنين؟ كم مرة صرخت فيهم: ألا تخجلون، حين تقارنون بين ما تفعله تركيا من أجل السوريين وما تفعلونه ضدهم؟ ماذا فعلت، كمواطن عربي، وكنظام عربي، من أجل السوريين، قبل أن تذرف الدموع على مأساة الموت بالجملة على ظهر قوارب، أو في جوف حافلات، وشاحنات، على حدود أوروبا؟ أن تضج عواصم العرب بالسوريين، وأن تكفهر وجوه حكومات العرب، إذا ما فكّر سوري في الالتجاء إليها، فهذا هو العار نفسه. وبالتالي، ليس من حق هؤلاء أن يعطوا دروساً لأوروبا في الرحمة والنخوة، إذا كانوا هم أنفسهم أول من تجرّد من هذه الرحمة، وتخلى عن النخوة، وسكت، بل شارك في صناعة عذابات السوريين والسوريات من الأطفال والشيوخ والنساء. لعلك تذكر أنه منذ مأساة مخيم الزعتري على الحدود الأردنية السورية، في ذلك الشتاء الوغد من العام 2013، والتضامن العربي في مجمله لم يخرج عن عروض زواج، منخفض التكاليف، تستوي في ذلك عمّان مع القاهرة، مع غيرها من عواصم طفحت فيها مكاتب الزواج والسمسرة على السوريات. في هذا المخيم كان يتكدس أربعة وستون ألفاً من السوريين، معظمهم أطفال ونساء، وحسب إدارة التعاون والعلاقات الخارجية للمفوضية العليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في الأردن، فإن الأمطار الغزيرة كانت تلتهم الخيام بالعشرات، كما تلتهم النار الحطب. في ذلك الوقت، قلت إنه، وبامتداد خريطة الدول العربية، ستجد عشرات آلاف من النازحين السوريين، في مخيمات بائسة، وبعضهم على أبواب المساجد يطلبون الغوث والمساعدة، فيما نشط تجار الزواج السهل السريع في السمسرة على السوريات اللاجئات، حتى اللاتي لم يغادرن طفولتهن، بعد أن أصبحن سلعاً في هذه السوق القذرة، وكأن من العرب من انسلخ عن قيم وأخلاق لطالما تغنى بها الشعراء والمتكلمون. كان الرئيس محمد مرسي تحت حصار الثورة المضادة والدولة العميقة في قصر الاتحادية، وكانت الثورة السورية قد بدأت تدفع الثمن في القاهرة، منذ هتف محمد مرسي "لبيك يا سورية"، في خطبة الاستاد الشهيرة، بعد أن أصدر تعليمات بمعاملة الطلاب السوريين في التعليم معاملة المصريين، وقد أعلن كثيرون وقتها أن الوقت حان لتكون مساعدة الأشقاء السوريين اللاجئين في مصر مشروعاً تتبناه وتنظمه وتشرف عليه أجهزة الدولة ومنظمات المجتمع المدنى، كي لا نترك هؤلاء نهباً للتجار والقراصنة وسؤال اللئيم، خصوصاً في ظل ما يعرفه التاريخ عن السوريين من عزة النفس والكبرياء. وبعد أكثر من عامين، تكشف الوقائع اليومية أن أكثر من عانى من الانقلاب العسكري، المدعوم من أثرياء العروبة، وأوغاد مشروع الهيمنة الصهيونية، هم السوريون الذين يدفعون الثمن في الداخل العربي، أضعاف ما يدفعونه على أبواب دول اللجوء الأوروبي. إن ربع ما أنفقته عواصم عربية على دعم انقلاب السيسي وتثبيته في الداخل، وتسويقه في الخارج، كان يكفي لإنهاء مأساة النزوح السوري، فلا تلوموا النمسا، ولا ألمانيا، وسواهما من دول أوروبية، يموت السوريون بالعشرات، قبل ملامسة حدودها، بل لوموا من سقطوا في اختبار النخوة والإنسانية في بلاد العرب.
مسار الاحتجاجات الشعبية في لبنان
IS ANYTHING WORKING RIGHT IN THE DAMNED ARAB WORLD?
DO THE "LEADERS" KNOW ANYTHING BESIDE KILLING, TORTURE, DESTRUCTION, OPPRESSION, STEALING.......?
NO WONDER THAT MOST ARABS WANT TO LEAVE THAT HELL HOLE!
DO THE "LEADERS" KNOW ANYTHING BESIDE KILLING, TORTURE, DESTRUCTION, OPPRESSION, STEALING.......?
NO WONDER THAT MOST ARABS WANT TO LEAVE THAT HELL HOLE!
From Azmi Bishara's Facebook Page
تراجيديا عربية
حتى في كوابيسهم لم يتصور القائمون على حركات التحرر من الاستعمار أن أحفادهم سوف يختنقون في الحافلات، ويغرقون في البحار وهم في طرقهم هربا من اوطان استقلت قبل أكثر من نصف قرن، وطلبا للجوء في البلدان التي كانت يوما تستعمِر بلادهم. مأساة جيل كامل كل همه أن ينجو من العيش في ظل حكم أنظمة القهر والاستبداد والفقر والحرمان؛ ومأساة جيل آخر من ابناء المهاجرين الى الدول المستعمرة سبتهم أوهام حركات متطرفة وهم في تيه البحث عن هوية، فعادوا ليساهموا مع أنظمة الاستبداد في خراب البلاد بدل العودة لتعميرها.
Egypt: Guilty verdict against Al Jazeera journalists affront to justice
Link
The guilty verdicts handed down against Al Jazeera journalists Mohamed Fahmy and Baher Mohamed are an affront to justice that sound the death knell for freedom of expression in Egypt, said Amnesty International.
The Cairo criminal court ruled that the journalists broadcasted “false news” and worked without registration, sentencing Mohamed Fahmy to three years in prison and Baher Mohamed to three and a half years in prison. Their co-defendant, Al Jazeera journalist Peter Greste, was convicted in his absence and sentence to three years in prison.
This is a farcical verdict which strikes at the heart of freedom of expression in Egypt. The charges against Mohamed Fahmy, Peter Greste and Baher Mohamed were always baseless and politicized, and they should never have been arrested and tried in the first place.
“This is a farcical verdict which strikes at the heart of freedom of expression in Egypt. The charges against Mohamed Fahmy, Peter Greste and Baher Mohamed were always baseless and politicized, and they should never have been arrested and tried in the first place,” said Philip Luther, Director for the Middle East and North Africa at Amnesty International.
“The fact that two of these journalists are now facing time in jail following two grossly unfair trials makes a mockery of justice in Egypt. Today’s verdict must be overturned immediately – Mohamed Fahmy and Baher Mohamed should be allowed to walk free without conditions. We consider them to be prisoners of conscience, jailed solely for exercising their right to freedom of expression.”
Amnesty International is also urging the Egyptian authorities to facilitate Mohamed Fahmy’s request for deportation from Egypt to Canada.
Mohamed Fahmy and Baher Mohamed had been on bail since Egypt’s highest court of appeal overturned their previous conviction on 1 January 2015. They were previously serving seven and 10-year prison sentences respectively. Both men can now appeal the verdict once more before the Court of Cassation.
The court also sentenced a group of Egyptians tried in their presence on similar charges to three years, including students who said that security forces had beaten them following their arrest last year. One student told the court in a recent hearing that security forces had tortured him after re-arresting him in early June.
The authorities should ensure a prompt, independent and impartial investigation is conducted into the defendants’ allegations of torture and other ill-treatment.
“Today’s ruling is sadly only the tip of the iceberg. The Egyptian authorities are relentlessly cracking down on independent and critical media across the country to silence dissent – including foreign reporting. Dozens of journalists have been arrested over the past two years, and over 20 are today in detention,” said Philip Luther.
Anything to Get Out of Hell: Syrians fleeing civil war find European safety via Arctic Circle
Dozens of Syrian refugees have trekked to the far north of Russia this year in an unlikely bid to reach a little-known Arctic border crossing with Norway
Patrick Kingsley
Up to 20 Syrians a month are crossing into the tiny Norwegian town of Kirkenes, where the average daily temperature hovers just below freezing. Photograph: Alamy Link
Patrick Kingsley
They tried the shores of Libya, the islands of Greece, and the plains of the Balkans. Now it has emerged that Syrians fleeing civil war have found another route to the safety of Europe: the Arctic Circle.
Dozens of Syrian refugees have trekked to the far north of Russia this year in an unlikely bid to reach a little-known Arctic border crossing with Norway.
Up to 20 Syrians a month are then crossing into the tiny Norwegian town of Kirkenes, which lies around 2,500 miles north of Damascus, and where the average daily temperature hovers just below freezing.
The town is the northernmost point of the Iron Curtain Trail, a cycle path that traces the boundary between western and eastern Europe during the cold war.
“It’s a relatively new thing – it started maybe half a year ago,” said superintendent Thomas Pettersen, the only policeman on duty in Kirkenes police station on Saturday.
“You can say that maybe about five to twenty people try it a month. There have been a couple of people who have tried by bicycle. The rest are being driven over in Russian cars. It’s very easy for them to cross – they can just sit in a Russian car, and come into Norway. And it’s legal.”
According to Sør-Varanger Avis, a local newspaper, 133 asylum-seekers have used this method in 2015, and most of them are Syrians.
How this obscure border crossing came to be a magnet for Syrians is not yet clear. Pettersen said his colleagues perform only the most perfunctory interviews with refugees, before putting them on one of the twice-daily planes to the immigration police in Oslo.
Sometimes the flights are full, so a refugee might spend the night at the local Thon hotel. A receptionist at the hotel said staff were not allowed to reveal any more details to the media, while Pettersen’s colleagues at the immigration police in Oslo said no one was available to comment.
Intriguingly, in 2013 a Facebook group which advises Syrians about how to reach Europe suggested that Norway’s border with Russia was impenetrable. Instead, it suggested that Syrians in Russia should buy a hot-air balloon, and fly it to Norway, instead of attempting to cross by land.
The sea route to Europe remains the most popular passage for most refugees, with a record 300,000 reaching European shores so far in 2015, according to the UN.
Friday, August 28, 2015
DNA- جبران باسيل.. وريث بالتزكية- 28/08/2015
I LOVE THE LAST STATEMENT OF THE VIDEO:
"IN THE NAME OF THE FATHER, THE SON-IN-LAW, AND THE HOLY SPIRIT!"
THIS IS GREAT!
From Azmi Bishara's Facebook Page
حينما تتجذر الطائفية السياسية يصبح بإمكانها أيضا أن تستولي على حراك ضد الطائفية. في لبنان والعراق أصبحت الطائفية السياسية تتخلل كل شيء، بما في ذلك المظاهرات التي بدأت ضد الطائفية.نحن أمام تجل آخر من التجليات اللانهائية للعبث في المشرق العربي في هذه الأيام.
ربيع يتجدد
ميشيل كيلو
Link
يقدم شباب العراق المنتفضون ضد الفساد والتبعية للخارج الجواب على السؤال الذي طالما أرّق المفكرين والمراقبين والمهتمين بالشأن العام العربي، وبصورة خاصة منه الظاهرة التي أسموها "الربيع العربي"، وانقسم الخلق بصددها بين مؤيد ومعارض، واعتُمد نموذجها السوري برهاناً يثبت فشلها الذريع، ويتحمل المسؤولية عمّا لحق من دمار وكوارث بالمجتمع والدولة، ويؤكد صحة ما قاله النظام الأسدي عنها، بل وصحة مواقفه العنيفة منها التي يبدو أنها كانت مكرسة حقا للدفاع عن الشعب في قراه وبلداته ومدنه، أو كانت أحد نواتج هذا الربيع التي يجب أن نحمله المسؤولية عنها أيضاً.
في المقابل، كان أنصار الربيع العربي يشعرون بالحرج من تراجع تجاربه التي نجحت في قلب السلطة السياسية، لكنها غرقت في مشكلاتٍ لا تعرف كيف تعالجها كي أخرج منها، الأمر الذي دفع كثيرين من هؤلاء الأنصار إلى تبرير ما يحدث بفكرة ترى أن الربيع جاء في غير أوانه، وأن المجتمع لم يكن مستعداً له، وأن الأوضاع كانت تتطلبه وتحتمه، لكن هذا لا يعني أن النمط الذي عرفناه منه كان الرد المناسب عليها، والخيار البديل لما طالب بالتخلص منه النظام الاستبدادي الفاسد.
في ظل التطورات الفاجعة في سورية التي أخذت صورة دوران في حلقة مفرغة، فلا النظام مرشح للسقوط، ولا الثورة قادرة على الانتصار، في حين يقف العالم متفرجاً وراغباً في استمرار ما يحدث، أو عاجزاً عن وقفه. وبسبب النتائج التي ترتبت على عودة نظم تونس ومصر واليمن إلى أوضاع تشبه ما كان سائداً قبل الثورة ووعودها التي بدا وهلة أنها ستتحقق، قال معظم مراقبي شؤوننا إن الربيع العربي، تجربةً ونموذجاً، صار من الماضي، ولم يترك وراءه غير الأسى والدمار والندم، وإن أحداً من العرب لن يجرؤ، بعد ما حدث، على خوض مغامرة التمرد على الأوضاع الفاسدة والاستبدادية التي يبدو أن تغييرها لن يتم بعد الآن ثورياً، بل ستترك للتطور التدريجي وللزمن، ولرغبة الحكام الطوعية في إصلاح أحوال بلدانهم ونظمهم.
... يكذّب انتفاض الشباب العراقيين على الطائفية والعنف والفساد والاستبداد، ويدحض نزول كتل بشرية منهم، كبيرة العدد ومتنوعة الانتماءات الدينية والمذهبية والقومية والسياسية، إلى شوارع المدن في مختلف أنحاء العراق، ومن أقصى جنوب العراق إلى أقصى شماله، ومطالبتهم بالحرية والعدالة والمساواة، شعارات الثورة السورية، يكذّب كل ما قيل عن طي صفحة الربيع العربي، ويعيد الاعتبار إلى نموذجه السوري بالذات الذي يتكرر اليوم في العراق. وقد يتكرر غداً بصورة معدلة في لبنان، حيث هب المجتمع الوطني، اللاطائفي، للمطالبة بحقوقه المشروعة من جهة محددة، هي الممسكون بالسلطة. وحصر برنامجه في مطلب وحيد، هو الحرية للشعب العراقي الواحد التي تعني مقاومة الاستبداد الفاسد، أو الفساد الاستبدادي، والأصولية الإرهابية كما تتجسد في "داعش" وأضرابها، ومثلما رد النظام على التظاهرات المجتمعية السلمية والإصلاحية بعنف الشبيحة، يبدو أن فاسدي العراق يخططون للرد على متظاهري العراق بعنف البلطجية الذين أمسك قادتهم فترة طويلة بالسلطة في العراق، وجعلوا لإصلاحها معنى واحداً، هو استبدالها بسلطة الحرية، ولا شيء أقل من ذلك.
يرد شباب العراق الاعتبار للربيع العربي ولشرعية مطالبه، ويؤكدون أن ما وقع فيه بعض بلدانه سيستمر إلى أن تنظف البلدان العربية من الفساد والاستبداد، وتنال شعوبها نعمة الحرية. عاش الشعب، الذي قرر أن يكون سيد نفسه، ويعلن اليوم في العراق ما سبق أن أعلنه من تونس إلى دمشق: أيها المستبدون الفاسدون، احزموا حقائبكم، فقد جاء وقت رحيلكم.
Link
يقدم شباب العراق المنتفضون ضد الفساد والتبعية للخارج الجواب على السؤال الذي طالما أرّق المفكرين والمراقبين والمهتمين بالشأن العام العربي، وبصورة خاصة منه الظاهرة التي أسموها "الربيع العربي"، وانقسم الخلق بصددها بين مؤيد ومعارض، واعتُمد نموذجها السوري برهاناً يثبت فشلها الذريع، ويتحمل المسؤولية عمّا لحق من دمار وكوارث بالمجتمع والدولة، ويؤكد صحة ما قاله النظام الأسدي عنها، بل وصحة مواقفه العنيفة منها التي يبدو أنها كانت مكرسة حقا للدفاع عن الشعب في قراه وبلداته ومدنه، أو كانت أحد نواتج هذا الربيع التي يجب أن نحمله المسؤولية عنها أيضاً.
في المقابل، كان أنصار الربيع العربي يشعرون بالحرج من تراجع تجاربه التي نجحت في قلب السلطة السياسية، لكنها غرقت في مشكلاتٍ لا تعرف كيف تعالجها كي أخرج منها، الأمر الذي دفع كثيرين من هؤلاء الأنصار إلى تبرير ما يحدث بفكرة ترى أن الربيع جاء في غير أوانه، وأن المجتمع لم يكن مستعداً له، وأن الأوضاع كانت تتطلبه وتحتمه، لكن هذا لا يعني أن النمط الذي عرفناه منه كان الرد المناسب عليها، والخيار البديل لما طالب بالتخلص منه النظام الاستبدادي الفاسد.
في ظل التطورات الفاجعة في سورية التي أخذت صورة دوران في حلقة مفرغة، فلا النظام مرشح للسقوط، ولا الثورة قادرة على الانتصار، في حين يقف العالم متفرجاً وراغباً في استمرار ما يحدث، أو عاجزاً عن وقفه. وبسبب النتائج التي ترتبت على عودة نظم تونس ومصر واليمن إلى أوضاع تشبه ما كان سائداً قبل الثورة ووعودها التي بدا وهلة أنها ستتحقق، قال معظم مراقبي شؤوننا إن الربيع العربي، تجربةً ونموذجاً، صار من الماضي، ولم يترك وراءه غير الأسى والدمار والندم، وإن أحداً من العرب لن يجرؤ، بعد ما حدث، على خوض مغامرة التمرد على الأوضاع الفاسدة والاستبدادية التي يبدو أن تغييرها لن يتم بعد الآن ثورياً، بل ستترك للتطور التدريجي وللزمن، ولرغبة الحكام الطوعية في إصلاح أحوال بلدانهم ونظمهم.
... يكذّب انتفاض الشباب العراقيين على الطائفية والعنف والفساد والاستبداد، ويدحض نزول كتل بشرية منهم، كبيرة العدد ومتنوعة الانتماءات الدينية والمذهبية والقومية والسياسية، إلى شوارع المدن في مختلف أنحاء العراق، ومن أقصى جنوب العراق إلى أقصى شماله، ومطالبتهم بالحرية والعدالة والمساواة، شعارات الثورة السورية، يكذّب كل ما قيل عن طي صفحة الربيع العربي، ويعيد الاعتبار إلى نموذجه السوري بالذات الذي يتكرر اليوم في العراق. وقد يتكرر غداً بصورة معدلة في لبنان، حيث هب المجتمع الوطني، اللاطائفي، للمطالبة بحقوقه المشروعة من جهة محددة، هي الممسكون بالسلطة. وحصر برنامجه في مطلب وحيد، هو الحرية للشعب العراقي الواحد التي تعني مقاومة الاستبداد الفاسد، أو الفساد الاستبدادي، والأصولية الإرهابية كما تتجسد في "داعش" وأضرابها، ومثلما رد النظام على التظاهرات المجتمعية السلمية والإصلاحية بعنف الشبيحة، يبدو أن فاسدي العراق يخططون للرد على متظاهري العراق بعنف البلطجية الذين أمسك قادتهم فترة طويلة بالسلطة في العراق، وجعلوا لإصلاحها معنى واحداً، هو استبدالها بسلطة الحرية، ولا شيء أقل من ذلك.
يرد شباب العراق الاعتبار للربيع العربي ولشرعية مطالبه، ويؤكدون أن ما وقع فيه بعض بلدانه سيستمر إلى أن تنظف البلدان العربية من الفساد والاستبداد، وتنال شعوبها نعمة الحرية. عاش الشعب، الذي قرر أن يكون سيد نفسه، ويعلن اليوم في العراق ما سبق أن أعلنه من تونس إلى دمشق: أيها المستبدون الفاسدون، احزموا حقائبكم، فقد جاء وقت رحيلكم.
Thursday, August 27, 2015
From Azmi Bishara's Facebook Page
ثمة أكثر من مشترك واحد بين المظاهرات في لبنان والعراق. ولكن المشترك الملفت للنظر هو أنها مؤشر لبداية تعب المجتمع المدني في البلدين من الطائفية والقوى السياسية التي تمثلها.
لا شك أنها بداية، وقد تنجح القوى الطائفية في احتواء حركات عفوية غير طائفية وغير حزبية وإجهادها وإرهاقها والالتفاف عليها. ولكنها بداية مهمة جدا على كل حال، ورسالة اجتماعية سياسية لا يمكن تجاهلها، بل ويمكن البناء عليها.
مقتل ضابط إيراني بمعارك اللاذقية
Link
قتل قائد في الحرس الثوري الإيراني أثناء معارك مع كتائب المعارضة السورية في ريفاللاذقية شمال غرب سوريا.
وقالت مصادر سورية ووسائل إعلام إيرانية إن قائد كتائب الحسين التابعة للحرس الثوري الإيراني أحمد حياري توفي إثر إصابته قبل يومين بمعارك مع كتائب المعارضة في ريف اللاذقية.
وكان الضابط حياري قد أصيب مع كبير مراسلي التلفزيون الإيراني ومجموعة أخرى من الجنود في اشتباكات بريف اللاذقية مع كتائب المعارضة السورية المسلحة.
ويشارك ضباط وجنود من الحرس الثوري الإيراني في صفوف جيش النظام السوري، حيث أكد أحد تشكيلاتها العسكرية منتصف هذا الشهر أسر ضابط إيراني من بين مقاتلين أجانب.
وكان الإيرانيون قد شيعوا الشهر الماضي في مدينة الأحواز بمحافظة خوزستان جثمان ضابط متقاعد في الحرس الثوري الإيراني قالت وسائل الإعلام الإيرانية إنه قتل "دفاعا عن مرقد السيدة زينب".
يشار إلى أن النظام السوري لجأ في وقت سابق إلى تعزيز وجودة في ريف اللاذقية بعناصر منحزب الله اللبناني والحرس الثوري الإيراني بعدما فشلت محاولاته تشكيل ما سمي "درع الساحل" لمواجهة المقاومة التي تتقدم في المنطقة.
دمشق في قلب المشروع الإيراني
غازي دحمان
Link
بينما يعيش من في الداخل السوري صدمة يوميات الحرب التي تجعله يئن تحت ضغوطها، ولا تمنحه الفرصة للتفكير خارج حدود حماية نفسه، وينشغل نطيره اللاجئ إلى دول الجوار، أو في المهاجر الأوروبية، بتدبير الحد الأدنى من متطلبات الحياة، وينشغل العالم الخارجي بالحديث عن تسويات تضخها بكثافة كل من روسيا وإيران في كل الإتجاهات، فإن دمشق تتحول من مدينة عربية إلى ضاحية من ضواحي طهران، بما يعنيه ذلك من تفكيك لنسيجها الأصلي، وتركيب وجه جديد ذي ملامح فارسية.
بوتائر متسارعة، تقذف دمشق كل يوم أبناءها الأصليين إلى الخارج، وقد هيأ نظام الأسد كل الظروف التي تحوّلها إلى مكان طارد لأبنائه، وصنع آلية تنفيذية تعمل باقتدار على إنجاز مهمّة التغيير المنشود، مدينة مخنوقة بحواجز العسكر والمخابرات والشبيحة، التنقل فيها مغامرة موصوفة، وأبناؤها متهمون ومشتبه بهم، ولا يمكن لابن دمشق توقع أنه سينجو من الاعتقال أو الاختطاف أو الإخفاء، حتى لو لم يكن هناك سبب واضح، ما دامت هذه الحواجز تملك صلاحيات تصل إلى حد إلغاء حياة الفرد، والذريعة أنهم استشعروا بمخاطر من ناحيته. بالإضافة إلى ذلك، تنظّم كتائب الأمن والشبيحة جولات اقتحام ومداهمة ليليّة على الأحياء، وتنكّل بسكانها، وتعيّشهم مناخات الرعب، بالإضافة إلى احتجاز أبنائهم وسوقهم إلى جبهات القتال عنوة، ووضعهم في مقدمة المقتحمين، حتى من دون إخضاعهم لتدريب كاف.
ولا يقتصر الأمر عند هذا الحد، بل يقوم النظام بتدمير الحياة الاقتصادية للدمشقيين عبر تكليف أصحاب الورش والمحال التجارية ضرائب تفوق قدرتهم على السداد، وتدفعهم حكماً إلى وقف نشاطهم الاقتصادي، مقدمة لبدء التفكير بالمغادرة، إضافة إلى إصرار النظام على القيام بأعمال تنظيم عقارية، أدت إلى انتزاع أراض كثيرة في منطقة المزة وكفرسوسة ونهر عيشة من سكانها الأصليين، لقاء تعويضات لا تكفي لاستئجار منزل شهوراً.
من جهة أخرى، يجري التركيز على المقامات والرموز الدينية الشيعية، وتحويلها إلى رمز لدمشق، بما يعني تغيير صورة دمشق وثقافتها، فضلاً عن ممارسة الطقوس الشيعية في الأحياء الدمشقية وانتشار الأغاني والأشعار التي تدعو إلى الثأر لآل البيت، وبعضها يدعو، صراحة، إلى قتل السنّة، ويجري بثّها عبر مكبرات الصوت التي تجوب الأحياء الدمشقية.
يتزامن مع ذلك تفريغ النظام غلاف دمشق من سكانه السوريين، كما حصل في جنوب المدينة وريفها الغربي، وإحلال أهالي المقاتلين القادمين من العراق ولبنان وأفغانستان وباكستان مكانهم، ومنع سكانها السوريين والفلسطينيين من العودة إليها، وكذلك ما يحصل في الزبداني، ووضع مضايا وبقين وسرغايا على قائمة التهجير.
يشكّل هذا الأمر أخطر ما في المشروع الإيراني، ففي حين يتم التركيز على البعد السياسي في هذا المشروع، وهو دعم إيران نظام الأسد بوصفه حليفاً وجزءاً من مشروع سياسي إقليمي، غير أنّ الأفعال على الأرض بعيدة كل البعد عن السياسة، بل يجري توظيف السياسة نفسها لخدمة مشروع اقتلاعي إحلالي، هدفه تحويل دمشق ومساحة كبيرة من سورية إلى بقعة فارسية، تسكنها أكثرية تتبع إيران. ويأخذ هذا المشروع طابع الصبر الاستراتيجي، إذ على أساسه تسعى طهران إلى إطالة الأزمة أطول زمن ممكن، على عكس ما يعتقد كثيرون أن إيران تعبت، وتريد الانفكاك عن الأزمة السورية. والواضح أنها تتعاطى مع الحالة، انطلاقاً من أنها المحافظة رقم 35، ولا تعتبر الإنفاق فيها خسارة خارجية. وربما، من هنا، جاءت تصريحات بعض شيوخ قم أنهم سيحكمون المنطقة أربعة قرون مقبلة.
مع استمرار هذه الوتيرة من عمليات التغيير الديمغرافي، ربما تصل إيران، في مدى قصير أو متوسط، إلى فرض حالة يصعب تغييرها، ولعلّ بغداد شاهد حي لهذه الظاهرة، فقد تم تهجير الغالبية العظمى من السكان العرب فيها، وكذلك ديالى، ومحافظات عراقية كثيرة باتت تقع على قائمة التغيير، وهي تجربة تذكّرنا، أيضاً، بالسيناريو الذي طبقته إسرائيل في القدس، وصار أحد الحقائق التي يصعب تغييرها مع الزمن.
لكن، لماذا دمشق؟ لأنها جوهرة المشروع الأيديولوجي الإيراني، لما لها من رمزية تاريخية مميّزة، لوجود كثير من مراقد آل البيت فيها، ولكونها عاصمة الأمويين الذين حطموا امبراطورية فارس، ولها أهمية خاصة في السردية العقائدية، ومن دونها لا معنى للتضحيات، ولا يمكن أن تضمن إيران ولاء محسوبين كثيرين عليها، وانخراطهم في القتال، هي تماماً تشبه فلسطين في الأيديولوجيا الصهيونية، وقدرتها على استقطاب الولاء والتضحية من يهود العالم، مع فارق أنّ المحرقة في السردية الصهيونية حصلت في وقت قريب، في حين أن المحرقة في العقيدة الإيرانية يجري إعادة إحيائها من جديد، لتشكل حافزاً لاستقطاب مزيد من الشباب الشيعي في المنطقة.
تشكل المواقف الدولية الضاغطة على المعارضة كي لا تتقدم صوب دمشق، والمواقف العربية المتراخية، عناصر دعم مهمّة للمشروع الإيراني في دمشق، وما لم يجر تدارك هذا الأمر بالسرعة الممكنة، فإن واقع دمشق مهدد بالتغيير النهائي، كل المشاريع التي على الشاكلة نفسها بدت في بدايتها مستحيلة، وانتهت إلى حقائق صلبة. في عام 1948، كان العرب يقولون عن إسرائيل إنها "مش بنت معيشة" للتدليل على أن عمرها قصير وزائلة، واحتفظوا بمفاتيح البيوت التي سيعودون لها، أين كنا وأين صرنا؟
Link
بينما يعيش من في الداخل السوري صدمة يوميات الحرب التي تجعله يئن تحت ضغوطها، ولا تمنحه الفرصة للتفكير خارج حدود حماية نفسه، وينشغل نطيره اللاجئ إلى دول الجوار، أو في المهاجر الأوروبية، بتدبير الحد الأدنى من متطلبات الحياة، وينشغل العالم الخارجي بالحديث عن تسويات تضخها بكثافة كل من روسيا وإيران في كل الإتجاهات، فإن دمشق تتحول من مدينة عربية إلى ضاحية من ضواحي طهران، بما يعنيه ذلك من تفكيك لنسيجها الأصلي، وتركيب وجه جديد ذي ملامح فارسية.
بوتائر متسارعة، تقذف دمشق كل يوم أبناءها الأصليين إلى الخارج، وقد هيأ نظام الأسد كل الظروف التي تحوّلها إلى مكان طارد لأبنائه، وصنع آلية تنفيذية تعمل باقتدار على إنجاز مهمّة التغيير المنشود، مدينة مخنوقة بحواجز العسكر والمخابرات والشبيحة، التنقل فيها مغامرة موصوفة، وأبناؤها متهمون ومشتبه بهم، ولا يمكن لابن دمشق توقع أنه سينجو من الاعتقال أو الاختطاف أو الإخفاء، حتى لو لم يكن هناك سبب واضح، ما دامت هذه الحواجز تملك صلاحيات تصل إلى حد إلغاء حياة الفرد، والذريعة أنهم استشعروا بمخاطر من ناحيته. بالإضافة إلى ذلك، تنظّم كتائب الأمن والشبيحة جولات اقتحام ومداهمة ليليّة على الأحياء، وتنكّل بسكانها، وتعيّشهم مناخات الرعب، بالإضافة إلى احتجاز أبنائهم وسوقهم إلى جبهات القتال عنوة، ووضعهم في مقدمة المقتحمين، حتى من دون إخضاعهم لتدريب كاف.
ولا يقتصر الأمر عند هذا الحد، بل يقوم النظام بتدمير الحياة الاقتصادية للدمشقيين عبر تكليف أصحاب الورش والمحال التجارية ضرائب تفوق قدرتهم على السداد، وتدفعهم حكماً إلى وقف نشاطهم الاقتصادي، مقدمة لبدء التفكير بالمغادرة، إضافة إلى إصرار النظام على القيام بأعمال تنظيم عقارية، أدت إلى انتزاع أراض كثيرة في منطقة المزة وكفرسوسة ونهر عيشة من سكانها الأصليين، لقاء تعويضات لا تكفي لاستئجار منزل شهوراً.
من جهة أخرى، يجري التركيز على المقامات والرموز الدينية الشيعية، وتحويلها إلى رمز لدمشق، بما يعني تغيير صورة دمشق وثقافتها، فضلاً عن ممارسة الطقوس الشيعية في الأحياء الدمشقية وانتشار الأغاني والأشعار التي تدعو إلى الثأر لآل البيت، وبعضها يدعو، صراحة، إلى قتل السنّة، ويجري بثّها عبر مكبرات الصوت التي تجوب الأحياء الدمشقية.
يتزامن مع ذلك تفريغ النظام غلاف دمشق من سكانه السوريين، كما حصل في جنوب المدينة وريفها الغربي، وإحلال أهالي المقاتلين القادمين من العراق ولبنان وأفغانستان وباكستان مكانهم، ومنع سكانها السوريين والفلسطينيين من العودة إليها، وكذلك ما يحصل في الزبداني، ووضع مضايا وبقين وسرغايا على قائمة التهجير.
يشكّل هذا الأمر أخطر ما في المشروع الإيراني، ففي حين يتم التركيز على البعد السياسي في هذا المشروع، وهو دعم إيران نظام الأسد بوصفه حليفاً وجزءاً من مشروع سياسي إقليمي، غير أنّ الأفعال على الأرض بعيدة كل البعد عن السياسة، بل يجري توظيف السياسة نفسها لخدمة مشروع اقتلاعي إحلالي، هدفه تحويل دمشق ومساحة كبيرة من سورية إلى بقعة فارسية، تسكنها أكثرية تتبع إيران. ويأخذ هذا المشروع طابع الصبر الاستراتيجي، إذ على أساسه تسعى طهران إلى إطالة الأزمة أطول زمن ممكن، على عكس ما يعتقد كثيرون أن إيران تعبت، وتريد الانفكاك عن الأزمة السورية. والواضح أنها تتعاطى مع الحالة، انطلاقاً من أنها المحافظة رقم 35، ولا تعتبر الإنفاق فيها خسارة خارجية. وربما، من هنا، جاءت تصريحات بعض شيوخ قم أنهم سيحكمون المنطقة أربعة قرون مقبلة.
مع استمرار هذه الوتيرة من عمليات التغيير الديمغرافي، ربما تصل إيران، في مدى قصير أو متوسط، إلى فرض حالة يصعب تغييرها، ولعلّ بغداد شاهد حي لهذه الظاهرة، فقد تم تهجير الغالبية العظمى من السكان العرب فيها، وكذلك ديالى، ومحافظات عراقية كثيرة باتت تقع على قائمة التغيير، وهي تجربة تذكّرنا، أيضاً، بالسيناريو الذي طبقته إسرائيل في القدس، وصار أحد الحقائق التي يصعب تغييرها مع الزمن.
لكن، لماذا دمشق؟ لأنها جوهرة المشروع الأيديولوجي الإيراني، لما لها من رمزية تاريخية مميّزة، لوجود كثير من مراقد آل البيت فيها، ولكونها عاصمة الأمويين الذين حطموا امبراطورية فارس، ولها أهمية خاصة في السردية العقائدية، ومن دونها لا معنى للتضحيات، ولا يمكن أن تضمن إيران ولاء محسوبين كثيرين عليها، وانخراطهم في القتال، هي تماماً تشبه فلسطين في الأيديولوجيا الصهيونية، وقدرتها على استقطاب الولاء والتضحية من يهود العالم، مع فارق أنّ المحرقة في السردية الصهيونية حصلت في وقت قريب، في حين أن المحرقة في العقيدة الإيرانية يجري إعادة إحيائها من جديد، لتشكل حافزاً لاستقطاب مزيد من الشباب الشيعي في المنطقة.
تشكل المواقف الدولية الضاغطة على المعارضة كي لا تتقدم صوب دمشق، والمواقف العربية المتراخية، عناصر دعم مهمّة للمشروع الإيراني في دمشق، وما لم يجر تدارك هذا الأمر بالسرعة الممكنة، فإن واقع دمشق مهدد بالتغيير النهائي، كل المشاريع التي على الشاكلة نفسها بدت في بدايتها مستحيلة، وانتهت إلى حقائق صلبة. في عام 1948، كان العرب يقولون عن إسرائيل إنها "مش بنت معيشة" للتدليل على أن عمرها قصير وزائلة، واحتفظوا بمفاتيح البيوت التي سيعودون لها، أين كنا وأين صرنا؟
Iran 'recruiting' Afghan refugees to fight in Syria
Link
Analysis: Afghan fighters are recruited by Iran to fight in Syria with promises of residency and high salaries, but are treated as expendable as many will never return.
The fate of two brothers from Kabul, one grievously wounded, the other killed fighting in Syria, spotlights Iran's covert but active recruitment of Afghan refugees to buttress President Bashar al-Assad's steadily depleting forces.
Shia Iran, Assad's key military and financial patron, denies enlisting Afghan mercenaries to fight alongside Syrian forces in the four-year conflict against opposition Sunni rebels that has left more than 240,000 people dead and millions displaced.
But interviews with Afghan fighters and relatives of combatants killed in Syria point to a vigorous - and sometimes coerced - recruitment drive of Shia Hazara refugees by Iran's elite Revolutionary Guards Corps propping up Assad's floundering regime.
Tears well up in Jehantab's rheumy eyes as she recalls the haunting parting words of her husband, 35-year-old Haider, when he called two months ago from Tehran: "I am going to Syria - and I may not come back."
Shia Iran, Assad's key military and financial patron, denies enlisting Afghan mercenaries to fight alongside Syrian forces in the four-year conflict against opposition Sunni rebels that has left more than 240,000 people dead and millions displaced.
But interviews with Afghan fighters and relatives of combatants killed in Syria point to a vigorous - and sometimes coerced - recruitment drive of Shia Hazara refugees by Iran's elite Revolutionary Guards Corps propping up Assad's floundering regime.
Tears well up in Jehantab's rheumy eyes as she recalls the haunting parting words of her husband, 35-year-old Haider, when he called two months ago from Tehran: "I am going to Syria - and I may not come back."
 | I am going to Syria - and I may not come back - Haidar, Afghan refugee who died in Syria  |
"'Very few fighters survive Syria's brutal conflict', he told me," said Jehantab, swaddled in a white scarf and sitting with three young children on the floor of her Kabul home.
Haider, she said, was lured by the monthly salary of $700 - a tidy sum for a labourer with no combat experience - and the promise of an Iranian residency permit, an attractive inducement for refugees who otherwise live in constant fear of deportation.
"I begged him: 'Don't go, don't kill yourself for money'," said Jehantab, who asked to be identified only by her first name in order not to jeopardise her chances of getting the permit.
Haider's premonition came true - a few days after he left, an Iranian official informed his relatives, also refugees in Tehran, that he had been killed in battle.
Haider was part of a growing wave of jobless young Afghans seeking shelter in neighbouring Iran from decades of turmoil and war tearing their country apart, only to be ensnared in another conflict.
"Cannon fodder"
"In terms of how they are recruited, deployed, and utilised in Syria, many Afghan Shiite fighters have suffered the fate of being used as cannon fodder," said Phillip Smyth, an expert on Shia militant groups, who estimates there are 2,000 to 3,500 Afghans currently fighting in Syria.
"Some are coerced to fight, others promised residency papers for their family, and a small salary. It demonstrates Iran's exploitation of Afghan Shiite refugees."
The Iranian embassy in Kabul told AFP it rejects allegations that Tehran is enlisting Afghan refugees as "completely baseless".
But in a video posted online apparently by anti-Assad rebels last year, a dazed and bloodied Afghan militiaman is seen confessing that he was an illegal immigrant in Iran, where authorities offered him $600 a month to fight in Syria - or face deportation.
It was not possible for AFP to verify the authenticity of the video.
But some Afghans like 27-year-old Mohammed have joined the fight to protect their sect, in particular the defence of the golden-domed Sayyeda Zainab, a prominent Shia shrine located in a Damascus suburb.
A construction labourer in Tehran, he said he was flown with dozens of other Afghan fighters to Damascus seven months ago on a civilian plane after a week-long weapons-training course.
Part of the all-Afghan Fatemiyoun brigade, named after the Prophet Mohammed's daughter Fatima, the guerrilla said he fought alongside Hizballah, the powerful Iran-backed Shia militia from Lebanon.
"Iran has no combat troops in Syria but the command is in their control," Mohammed told AFP in Kabul, pulling up his shirt to reveal a sutured shrapnel wound.
He said one firefight near Damascus with Islamic State group (IS) fighters desperate to achieve "martyrdom" in battle left 19 of his Afghan colleagues dead.
Haider, she said, was lured by the monthly salary of $700 - a tidy sum for a labourer with no combat experience - and the promise of an Iranian residency permit, an attractive inducement for refugees who otherwise live in constant fear of deportation.
"I begged him: 'Don't go, don't kill yourself for money'," said Jehantab, who asked to be identified only by her first name in order not to jeopardise her chances of getting the permit.
Haider's premonition came true - a few days after he left, an Iranian official informed his relatives, also refugees in Tehran, that he had been killed in battle.
Haider was part of a growing wave of jobless young Afghans seeking shelter in neighbouring Iran from decades of turmoil and war tearing their country apart, only to be ensnared in another conflict.
"Cannon fodder"
"In terms of how they are recruited, deployed, and utilised in Syria, many Afghan Shiite fighters have suffered the fate of being used as cannon fodder," said Phillip Smyth, an expert on Shia militant groups, who estimates there are 2,000 to 3,500 Afghans currently fighting in Syria.
"Some are coerced to fight, others promised residency papers for their family, and a small salary. It demonstrates Iran's exploitation of Afghan Shiite refugees."
The Iranian embassy in Kabul told AFP it rejects allegations that Tehran is enlisting Afghan refugees as "completely baseless".
But in a video posted online apparently by anti-Assad rebels last year, a dazed and bloodied Afghan militiaman is seen confessing that he was an illegal immigrant in Iran, where authorities offered him $600 a month to fight in Syria - or face deportation.
It was not possible for AFP to verify the authenticity of the video.
But some Afghans like 27-year-old Mohammed have joined the fight to protect their sect, in particular the defence of the golden-domed Sayyeda Zainab, a prominent Shia shrine located in a Damascus suburb.
A construction labourer in Tehran, he said he was flown with dozens of other Afghan fighters to Damascus seven months ago on a civilian plane after a week-long weapons-training course.
Part of the all-Afghan Fatemiyoun brigade, named after the Prophet Mohammed's daughter Fatima, the guerrilla said he fought alongside Hizballah, the powerful Iran-backed Shia militia from Lebanon.
"Iran has no combat troops in Syria but the command is in their control," Mohammed told AFP in Kabul, pulling up his shirt to reveal a sutured shrapnel wound.
He said one firefight near Damascus with Islamic State group (IS) fighters desperate to achieve "martyrdom" in battle left 19 of his Afghan colleagues dead.
| The Islamic State is a common enemy of Iran and Afghanistan. This is a holy war - Mohammed, Afghan refugee fighting in Syria |
"The Islamic State is a common enemy of Iran and Afghanistan," said Mohammed, who asked for his last name be withheld. "This is a holy war."
"Afghan lives have no value"
The rise of Fatemiyoun and other Iran-backed forces made up of Iraqis, Lebanese and Pakistani Shias underscores Assad's growing reliance on foreign mercenaries as rebels ramp up attacks on Damascus.
In a rare admission in July Assad, who has faced a series of recent battlefield losses, acknowledged a manpower shortage faced by his government's army amid growing deaths and defections.
Back in Jehantab's home, Haider's cousin Zahra consoled her and quietly fumed over his death "in a war that isn't ours".
"Going to Syria is like signing up for a suicide mission," Zahra said in a phone call to Hussein, Haider's brother who also volunteered to fight in Syria, where he suffered a deep shrapnel wound to his stomach.
"I'm OK. There were 300-400 of us (Afghans). Many died, I survived," Hussein said in a frail voice from a hospital bed in Tehran just before he was about to be wheeled into surgery.
"I hear you plan to go back? Don't do that. Find work in Iran," Zahra told him.
"There's no work in Iran," Hussein said.
As the line went dead, Zahra's face dropped in her hands.
"Afghan lives have no value - both inside and outside Afghanistan," she said.
"Afghan lives have no value"
The rise of Fatemiyoun and other Iran-backed forces made up of Iraqis, Lebanese and Pakistani Shias underscores Assad's growing reliance on foreign mercenaries as rebels ramp up attacks on Damascus.
In a rare admission in July Assad, who has faced a series of recent battlefield losses, acknowledged a manpower shortage faced by his government's army amid growing deaths and defections.
Back in Jehantab's home, Haider's cousin Zahra consoled her and quietly fumed over his death "in a war that isn't ours".
"Going to Syria is like signing up for a suicide mission," Zahra said in a phone call to Hussein, Haider's brother who also volunteered to fight in Syria, where he suffered a deep shrapnel wound to his stomach.
"I'm OK. There were 300-400 of us (Afghans). Many died, I survived," Hussein said in a frail voice from a hospital bed in Tehran just before he was about to be wheeled into surgery.
"I hear you plan to go back? Don't do that. Find work in Iran," Zahra told him.
"There's no work in Iran," Hussein said.
As the line went dead, Zahra's face dropped in her hands.
"Afghan lives have no value - both inside and outside Afghanistan," she said.
Wednesday, August 26, 2015
إزالة شعار «الموت لأمريكا ولإسرائيل» من مساجد إيران
Link
لندن ـ «القدس العربي»:من محمد المذحجي: أعلن القيادي في ميليشيات الباسيج التابعة للحرس الثوري الإيراني، العقيد برات زادة، أن المساجد في إيران بدأت بإزالة شعار «الموت لأمريكا، الموت لإسرائيل» والتخلي عن الهتاف به خلال الصلوات اليومية، معرباً عن أسفه إزاء الموضوع.
ووفقاً لموقع «باسيج نيوز» التابع للحرس الثوري الإيراني، أعلن العقيد برات زادة، أن المساجد في إيران بدأت بإزالة شعار «الموت لأمريكا» و«الموت لإسرائيل» والتخلي عن الهتاف به خلال الصلوات اليومية، وقال «روح مقارعة الاستكبار والتضحية بالنفس والشجاعة تنبع من المساجد»، وأعرب عن أسفه إزاء الموضوع، بسبب أن المساجد تعتبر المركز الرئيسي لتجنيد ميليشيات الباسيج والموالين للنظام.
واعتبر القيادي في ميليشيات الباسيج التخلي عن الهتاف بشعار «الموت لأمريكا» و«الموت لإسرائيل» أنه ألم كبير، وشدد على أن المساجد ليست فقط مكاناً لأداء الفريضة الإلهية، بل هي المحور الرئيسي للدفاع عن الثورة الإسلامية.
وأضاف برات زادة أن منشأ روح مقارعة الاستكبار وشعار «الموت لأمريكا» و«الموت لإسرائيل» هو من كربلاء وواقعة عاشوراء، وأن المساجد هي خنادق لحماية الجمهورية الإسلامية.
من جانبه، أكد رئيس مجمع تشخيص مصلحة النظام الإيراني، علي أكبر هاشمي رفسنجاني، أن آية الله الخميني وافق على إزالة شعار «الموت لأمريكا» في نهاية حياته.
ووفقاً لموقع «باسيج نيوز» التابع للحرس الثوري الإيراني، أعلن العقيد برات زادة، أن المساجد في إيران بدأت بإزالة شعار «الموت لأمريكا» و«الموت لإسرائيل» والتخلي عن الهتاف به خلال الصلوات اليومية، وقال «روح مقارعة الاستكبار والتضحية بالنفس والشجاعة تنبع من المساجد»، وأعرب عن أسفه إزاء الموضوع، بسبب أن المساجد تعتبر المركز الرئيسي لتجنيد ميليشيات الباسيج والموالين للنظام.
واعتبر القيادي في ميليشيات الباسيج التخلي عن الهتاف بشعار «الموت لأمريكا» و«الموت لإسرائيل» أنه ألم كبير، وشدد على أن المساجد ليست فقط مكاناً لأداء الفريضة الإلهية، بل هي المحور الرئيسي للدفاع عن الثورة الإسلامية.
وأضاف برات زادة أن منشأ روح مقارعة الاستكبار وشعار «الموت لأمريكا» و«الموت لإسرائيل» هو من كربلاء وواقعة عاشوراء، وأن المساجد هي خنادق لحماية الجمهورية الإسلامية.
من جانبه، أكد رئيس مجمع تشخيص مصلحة النظام الإيراني، علي أكبر هاشمي رفسنجاني، أن آية الله الخميني وافق على إزالة شعار «الموت لأمريكا» في نهاية حياته.
الواقع العربي-الأسد والسيسي.. تحالف أعداء الثورات
AN IMPORTANT PROGRAM
ضيفا الحلقة: بسام جعارة، أيمن نور
ضيفا الحلقة: بسام جعارة، أيمن نور
كشف الرئيس السوري بشار الأسد، في مقابلة تلفزيونية، أن التنسيق بين الجهات الأمنية والعسكرية في سوريا ومصر مستمر لكي تستفيد الدولتان من تجاربهما.
تتزامن هذه التصريحات مع زيارة يقوم بها الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي اليوم لـ روسيا التقى خلالها بوتين، وكانت الأزمة السورية في مقدمة الموضوعات التي تم بحثها خاصة مع وجود ملك الأردن وولي عهدالإمارات في نفس الوقت في موسكو.
وتداول نشطاء صور صواريخ مصرية من إنتاج الهيئة العربية للتصنيع استخدمها النظام السوري.
حلقة الأربعاء (26/8/2015) من "الواقع العربي" ناقشت تطورات علاقات القاهرة دمشق في ضوء تصريحات الأسد والمعاني التي تعكسها بشأن العلاقات بين نظامه ونظام السيسي في مصر.
قاسم مشترك
حول هذا الموضوع، يرى زعيم حزب الغد المصري أيمن نور أن الأمر يتعلق بنظامين قاسمهما المشترك هو الاستبداد وقهر الحريات.
حول هذا الموضوع، يرى زعيم حزب الغد المصري أيمن نور أن الأمر يتعلق بنظامين قاسمهما المشترك هو الاستبداد وقهر الحريات.
وقال إن كلا النظامين يمثل الثورة المضادة التي تجهض "الربيع العربي" بدعوى مكافحة "الإرهاب" لتبرير بقائهما أمام الرأي العام العالمي.
ولفت نور إلى أن المربك في المسألة هو أن السيسي ينتهج سلوكا ومن ثم يمارسه نقيضه, فهو يسعى لتحالف إقليمي مع السعودية، لكن لديه موقف معاكس في اليمن وسوريا وليبيا.
وتوقع أن سقوط الأسد ستكون له انعكاسات على باقي الأنظمة الاستبدادية بالمنطقة، وأن نهايته ستكون بداية نهاية أنظمة مستبدة أخرى، مضيفا أن السيسي يدرك ذلك ولهذا يسعى لدعمه (بشار) في إجهاض الثورة السورية.
أنظمة فاشية
من جانبه، قال الكاتب والإعلامي السوري بسام جعارة إننا بصدد تحالف طبيعي وموضوعي بين نظامين فاشيين.
من جانبه، قال الكاتب والإعلامي السوري بسام جعارة إننا بصدد تحالف طبيعي وموضوعي بين نظامين فاشيين.
وأشار إلى أن السيسي يريد إعادة تأهيل نظام بشار مدللا على وجود أسلحة وصلت إلى الجيش السوري مصدرها مصر، فضلا عن اجتماعات أمنية منتظمة بين الطرفين.
وأعرب جعارة عن قناعته بأن النظام المصري يعمل على إنقاذ بشار، لافتا إلى أن التحالف مع نظام الأسد لا يقتصر على مصر فقط بل يشمل دولا عربية أخرى.
الثورة السورية ومصير "المقاومة"
A VERY GOOD ANALYSIS
سلامة كيلة
Link
سلامة كيلة
Link
من الواضح أنني أقصد بـ "المقاومة" حزب اللهخصوصا، ثم كل الأطراف والنخب "الممانعة" التي تتكئ عليه. وإذا كانت الثورات فيتونس ومصر قد وضعت في خانة "الثورات الإسلامية" كما وصفتها إيران، فإن الثورة السورية وُضعت في خانة "المؤامرة".
ولهذا انخرط الحزب في الحرب ضد الشعب السوري بعد ادعاءات بأن لدى النظام قوى عسكرية كبيرة وقادرة، وأنه ليس بحاجة لدعم "أخوي"، رغم أن الاستشارات والخبرات قُدمت منذ البدء، وحتى قبيل اندلاع الثورة.
منظور المؤامرة انبنى على أن "الهدف الأميركي" هو إسقاط النظام وحصار "المقاومة". وبالتالي كانت الثورة السورية هي مؤامرة أميركية من أجل إنهاء المقاومة. هذا هو المنظور الذي حكم سياسة الحزب، ليظهر تدخله وكأنه دفاع عن الذات، رغم أن كل المبررات التي ساقها للتدخل كانت مبررات طائفية (الدفاع عن مقام السيدة زينب).
ولهذا انخرط الحزب في الحرب ضد الشعب السوري بعد ادعاءات بأن لدى النظام قوى عسكرية كبيرة وقادرة، وأنه ليس بحاجة لدعم "أخوي"، رغم أن الاستشارات والخبرات قُدمت منذ البدء، وحتى قبيل اندلاع الثورة.
منظور المؤامرة انبنى على أن "الهدف الأميركي" هو إسقاط النظام وحصار "المقاومة". وبالتالي كانت الثورة السورية هي مؤامرة أميركية من أجل إنهاء المقاومة. هذا هو المنظور الذي حكم سياسة الحزب، ليظهر تدخله وكأنه دفاع عن الذات، رغم أن كل المبررات التي ساقها للتدخل كانت مبررات طائفية (الدفاع عن مقام السيدة زينب).
"انطلق حزب الله من فرضية أن الثورة السورية مؤامرة أميركية من أجل إنهاء المقاومة، ليظهر تدخله وكأنه دفاع عن الذات، رغم أن كل المبررات التي ساقها للتدخل كانت طائفية (الدفاع عن مقام السيدة زينب مثلا)"
لكن لا بد أولا من إبداء ملاحظة صغيرة هي أن الحزب وافق بعد حرب يوليو/تموز سنة 2006 على القرار 1701 الذي يفرض إنهاء الاشتباك في الجنوب، ووضع قوات دولية بعد انسحاب الحزب ثلاثين كيلومترا إلى الشمال. بمعنى أن الحزب قد أنهى المقاومة رغم تحججه لبعض الوقت بـ مزارع شبعا.
وقد انتقل بعدها إلى سياسة دفاعية جعلت الأمين العام حسن نصر الله يكرر مرارا أنه إذا وجهت الدولة الصهيونية أي ضربة للحزب فـ "سيدمر نصف إسرائيل"، لأن لديه القدرة على ذلك، حيث كان يزيد من ترسانته الصاروخية لتحقيق "سياسة ردعية" كما فعل قبله النظام السوري، الذي اعتمد الصواريخ البالستية كسياسة ردع فقط.
لهذا، ومنذ إذ، بات تعبير المقاومة فضفاضا، ولا يعبّر عن الحقيقة، بالضبط لأن المقاومة فعل صراعي مع محتل، وقد أنهى القرار 1701 هذا الفعل الصراعي، ومن ثم أصبح الحزب جزءا من تركيبة النظام الطائفي اللبناني، ومن تكوينه الليبرالي.
رغم كل ذلك يمكن أن نلمس بأن سوريا كانت هي الممر الضروري للحزب، حيث إنه قائم بالتأكيد على الرابط القوي مع النظام الإيراني، وبالتالي فإن موقف النظام السوري الإيجابي ضرورة له. ولهذا من الحتمي أن يكون له موقف مما يجري في سوريا، وأن يكون حريصا على أن يظل النظام في دمشق "حليفا" لكي يبقى "شريان الحياة" الموصل إلى طهران مفتوحا.
ومن هنا نظر إلى الثورة من هذا المنظور، منطلقا من أن هذا النظام القائم هو الذي يقدم له التسهيلات الضرورية التي ساعدت على استمراره، وحين انسحب النظام السوري من لبنان سنة 2005 دخل حزب الله بكل قوته لكي يسيطر على الأرض التي كانت خاضعة لسيطرة الجيش السوري. وحين انفجرت الثورة السورية وجد أن الأمر يتعلق بمؤامرة أميركية تريد إسقاط النظام لتدمير المقاومة، وهو الأمر الذي جعله يتدخل بالشكل الذي أفضى إلى انهاكه، وربما فتح الطريق لنهايته.
فأولا لم يظهر أن أميركا تقود مؤامرة لإسقاط النظام، بل ظهر أن أميركا كانت تعمل طيلة الفترة الماضية على شل القوى التي تريد إسقاط النظام، وأنها أصلا لم تعد تريد سوريا كما كانت تطمح بُعَيْد احتلال العراق وفي ظل حكم بوش الابن، ولذا ظهرت وكأنها حليفة لإيران. ولكن أيضا ظهر أن تدخلها المباشر في الملف السوري بدأ فقط منذ صيف 2014 بعد تشكيلها التحالف ضد داعش (تنظيم الدولة الإسلامية)، وأنها "تحارب" داعش فقط، ولا تريد الاشتباك مع النظام، بالضبط كما يدعي النظام بمحاربته لداعش.
وقد انتقل بعدها إلى سياسة دفاعية جعلت الأمين العام حسن نصر الله يكرر مرارا أنه إذا وجهت الدولة الصهيونية أي ضربة للحزب فـ "سيدمر نصف إسرائيل"، لأن لديه القدرة على ذلك، حيث كان يزيد من ترسانته الصاروخية لتحقيق "سياسة ردعية" كما فعل قبله النظام السوري، الذي اعتمد الصواريخ البالستية كسياسة ردع فقط.
لهذا، ومنذ إذ، بات تعبير المقاومة فضفاضا، ولا يعبّر عن الحقيقة، بالضبط لأن المقاومة فعل صراعي مع محتل، وقد أنهى القرار 1701 هذا الفعل الصراعي، ومن ثم أصبح الحزب جزءا من تركيبة النظام الطائفي اللبناني، ومن تكوينه الليبرالي.
رغم كل ذلك يمكن أن نلمس بأن سوريا كانت هي الممر الضروري للحزب، حيث إنه قائم بالتأكيد على الرابط القوي مع النظام الإيراني، وبالتالي فإن موقف النظام السوري الإيجابي ضرورة له. ولهذا من الحتمي أن يكون له موقف مما يجري في سوريا، وأن يكون حريصا على أن يظل النظام في دمشق "حليفا" لكي يبقى "شريان الحياة" الموصل إلى طهران مفتوحا.
ومن هنا نظر إلى الثورة من هذا المنظور، منطلقا من أن هذا النظام القائم هو الذي يقدم له التسهيلات الضرورية التي ساعدت على استمراره، وحين انسحب النظام السوري من لبنان سنة 2005 دخل حزب الله بكل قوته لكي يسيطر على الأرض التي كانت خاضعة لسيطرة الجيش السوري. وحين انفجرت الثورة السورية وجد أن الأمر يتعلق بمؤامرة أميركية تريد إسقاط النظام لتدمير المقاومة، وهو الأمر الذي جعله يتدخل بالشكل الذي أفضى إلى انهاكه، وربما فتح الطريق لنهايته.
فأولا لم يظهر أن أميركا تقود مؤامرة لإسقاط النظام، بل ظهر أن أميركا كانت تعمل طيلة الفترة الماضية على شل القوى التي تريد إسقاط النظام، وأنها أصلا لم تعد تريد سوريا كما كانت تطمح بُعَيْد احتلال العراق وفي ظل حكم بوش الابن، ولذا ظهرت وكأنها حليفة لإيران. ولكن أيضا ظهر أن تدخلها المباشر في الملف السوري بدأ فقط منذ صيف 2014 بعد تشكيلها التحالف ضد داعش (تنظيم الدولة الإسلامية)، وأنها "تحارب" داعش فقط، ولا تريد الاشتباك مع النظام، بالضبط كما يدعي النظام بمحاربته لداعش.
"إن التزام الحزب بولاية الفقيه في "قم" ربما أسهم في هذا الغرق في المتاهة، حيث صممت إيران على ألا يتحقق حل في سوريا، وراهنت على أن قوات حزب الله وقواتها وكل دعمها العسكري والمالي سوف يقود إلى "إفشال المؤامرة""
وبهذا سقطت "نظرية المؤامرة"، رغم أن سوريا قد تدمرت وقتل مئات الآلاف، وانهار الاقتصاد، وباتت المجموعات الأصولية (التي أطلقتها السلطة) مسيطرة على مناطق واسعة، وهي تسحق الشعب كما تفعل السلطة، وبالتالي فإن المؤامرة كانت على الشعب السوري وعلى الثورة السورية وليس على النظام الذي تعلن أميركا أنها لا تريد انهياره، وأنها متمسكة بمؤسسات الدولة ذاتها. وأن في سوريا الآن جيشا منهارا، ومؤسسات مشلولة، واقتصادا كارثيا.
وبعد سنوات من الصراع، ظهر واضحا كذلك أن بشار الأسد لن يبقى في السلطة، وأن إيران يجب أن تخرج من سوريا، وهذا ما يقتضيه "الحل السياسي"، الذي سيدعم من قبل أميركا وروسيا، وحتى إيران سوف تقبل به، وهي التي تعاملت مع سوريا ولبنان، وحتى المقاومة والصراع ضد الدولة الصهيونية كورقة في إطار صراعاتها الدولية من أجل تعزيز مواقعها، رغم ما يظهر على السطح من "منظور عقائدي" متشدد وميل لفرض سيطرة إمبراطورية على المنطقة.
كل ذلك يعني بالضرورة "نهاية المقاومة"، فـ إيران سوف تقبل بمعادلة التحالف مع أميركا مقابل تخليها عن طموحها الإمبراطوري بعد أن اضطرت للتنازل تحت ضغط الحصار الاقتصادي الذي أوصلها إلى شفير الانهيار، وروسيا التي تتحضر لكي تهيمن على سوريا بدعم أميركي سوف تكون معنية بنهاية "المقاومة" نتيجة علاقتها الحسنة مع الدولة الصهيونية، وميلها لتحقيق تسويات في الجبهة الشمالية.
وعليه ستكون "المقاومة" قد خسرت قواها في الصراع ضد الشعب السوري، وخلقت مشكلات في بيئتها نتيجة هذا التدخل، وسوف تنفجر بعد إغلاق قناة الدعم الإيرانية. بمعنى أن خيار التدخل أفضى إلى نهاية المقاومة وليس ضمان استمرارها، فقد تورطت في حرب أنهكتها وشوهت صورتها، وقتلت كوادرها.
هل كان هذا الطريق حتميا؟
بالتأكيد لا، ولقد أشرت إلى أن "المؤامرة الإمبريالية" كانت ضد الشعب والثورة في سوريا وليس من أجل إسقاط النظام وحصار المقاومة. وبالتالي كان تدخل الحزب استنزافا له، سوف يحدد مصيره. وقد كان النظر الجدي منذ البدء للوضع السوري وللثورة، ولممكنات الحل، يفضي إلى أن أي تغيير في سوريا سوف يكون من داخل السلطة، بالضبط لأن الثورة بلا قيادة، وأن الشعب سوف يعتبر أنه انتصر حين ترحيل الرئيس كما حدث في تونس ومصر. وبالتالي فإن كل تغيير لن يقود إلى تغيير علاقات سوريا الخارجية، أو يفضي إلى تغيير وضعها الإقليمي والعالمي.
هذا ما كان ممكنا منذ بدء الثورة إلى المرحلة التي شهدت تدخل الحزب وإيران، وحتى إلى الآن، لأن كل تغيير سوف يعتمد على بنى السلطة ذاتها، رغم أن الوضع الآن سوف يجعل الموقف من حزب الله وإيران سلبيا، وهو ما لم يكن كذلك في الفترة الأولى من الثورة.
وبعد سنوات من الصراع، ظهر واضحا كذلك أن بشار الأسد لن يبقى في السلطة، وأن إيران يجب أن تخرج من سوريا، وهذا ما يقتضيه "الحل السياسي"، الذي سيدعم من قبل أميركا وروسيا، وحتى إيران سوف تقبل به، وهي التي تعاملت مع سوريا ولبنان، وحتى المقاومة والصراع ضد الدولة الصهيونية كورقة في إطار صراعاتها الدولية من أجل تعزيز مواقعها، رغم ما يظهر على السطح من "منظور عقائدي" متشدد وميل لفرض سيطرة إمبراطورية على المنطقة.
كل ذلك يعني بالضرورة "نهاية المقاومة"، فـ إيران سوف تقبل بمعادلة التحالف مع أميركا مقابل تخليها عن طموحها الإمبراطوري بعد أن اضطرت للتنازل تحت ضغط الحصار الاقتصادي الذي أوصلها إلى شفير الانهيار، وروسيا التي تتحضر لكي تهيمن على سوريا بدعم أميركي سوف تكون معنية بنهاية "المقاومة" نتيجة علاقتها الحسنة مع الدولة الصهيونية، وميلها لتحقيق تسويات في الجبهة الشمالية.
وعليه ستكون "المقاومة" قد خسرت قواها في الصراع ضد الشعب السوري، وخلقت مشكلات في بيئتها نتيجة هذا التدخل، وسوف تنفجر بعد إغلاق قناة الدعم الإيرانية. بمعنى أن خيار التدخل أفضى إلى نهاية المقاومة وليس ضمان استمرارها، فقد تورطت في حرب أنهكتها وشوهت صورتها، وقتلت كوادرها.
هل كان هذا الطريق حتميا؟
بالتأكيد لا، ولقد أشرت إلى أن "المؤامرة الإمبريالية" كانت ضد الشعب والثورة في سوريا وليس من أجل إسقاط النظام وحصار المقاومة. وبالتالي كان تدخل الحزب استنزافا له، سوف يحدد مصيره. وقد كان النظر الجدي منذ البدء للوضع السوري وللثورة، ولممكنات الحل، يفضي إلى أن أي تغيير في سوريا سوف يكون من داخل السلطة، بالضبط لأن الثورة بلا قيادة، وأن الشعب سوف يعتبر أنه انتصر حين ترحيل الرئيس كما حدث في تونس ومصر. وبالتالي فإن كل تغيير لن يقود إلى تغيير علاقات سوريا الخارجية، أو يفضي إلى تغيير وضعها الإقليمي والعالمي.
هذا ما كان ممكنا منذ بدء الثورة إلى المرحلة التي شهدت تدخل الحزب وإيران، وحتى إلى الآن، لأن كل تغيير سوف يعتمد على بنى السلطة ذاتها، رغم أن الوضع الآن سوف يجعل الموقف من حزب الله وإيران سلبيا، وهو ما لم يكن كذلك في الفترة الأولى من الثورة.
"مصير حزب الله هو مصير أي "مقاومة" تقوم على أساس طائفي، وترتبط بدول لها طموحات إقليمية. لقد خسر بعد أن أسهم في إطالة أمد الصراع بسوريا، وتحويله إلى عنف وحشي. ولعب دورا مهما في مقاومة مسار ثوري بدأ عربيا، وسيمتد إلى كثير من بلدان العالم"
هذا ما كتبته حينها، حين تناولت مسألة العلاقة بين الثورة والمقاومة، حيث أشرت إلى أن ترحيل بشار الأسد من السلطة -وهو الحل المكن- لن يغيّر من علاقات سوريا، ولكن قادت الرؤية الوهمية للواقع إلى أن ندخل في صراع وحشي، أنتج مجزرة بشعة بحق الشعب السوري، ولم يسمح بالحفاظ على الرئيس، وأيضا وجه ضربة قاصمة للحزب.
كان يجب دعم ترحيل الرئيس وتحقيق انفراج ديمقراطي لكي يبقى وضع سوريا مستقرا، وتحافظ "المقاومة" على "وضعها الطبيعي"، لكن "نظرية المؤامرة" أفضت إلى كارثة في سوريا، وإلى تدمير لرمزية حزب الله، والتأسيس لنهايته، دون أن يستطيع الحفاظ على سلطة الرئيس. ولهذا سيكون حزب الله من الخاسرين في أي حل في سوريا، وسيكتمل انتقاله إلى إستراتيجية دفاعية إلى نهاية لوجوده كحزب كان له دور في المقاومة.
طبعا لا بد من الإشارة هنا إلى أن التزام الحزب بولاية الفقيه في "قم" ربما أسهم في هذا الغرق في المتاهة، حيث صممت إيران على ألا يتحقق حل في سوريا، وراهنت على أن قوات حزب الله وقواتها وكل دعمها العسكري والمالي سوف تقود إلى "إفشال المؤامرة".
ونتيجة لذلك كانت معنية بخوض "الصراع حتى النهاية" وليس تحقيق حل سياسي، وهذا ما ورّط حزب الله، وجعله يغرق أكثر في أوهام المؤامرة، بل أن يكون أداة في تنفيذها كما النظام في إيران بالضبط، حيث كانت المؤامرة على الثورة السورية من أجل إجهاضها، وتحويلها إلى مجزرة تكون "عبرة" لكل الشعوب التي تفكّر في الثورة في عالم مأزوم، ومتراكم الاحتقان إلى حد انفجار الثورات فيه.
هذا هو مصير "المقاومة" التي تقوم على أساس طائفي، وترتبط بدول لها طموحاتها الإقليمية. لقد خسرت بعد أن أسهمت في إطالة أمد الصراع في سوريا، وتحويله إلى عنف وحشي. ولعبت دورا مهما في مقاومة مسار ثوري بدأ في البلدان العربية، وسيمتد إلى كثير من بلدان العالم.
طبعا لا بد من الإشارة هنا إلى أن التزام الحزب بولاية الفقيه في "قم" ربما أسهم في هذا الغرق في المتاهة، حيث صممت إيران على ألا يتحقق حل في سوريا، وراهنت على أن قوات حزب الله وقواتها وكل دعمها العسكري والمالي سوف تقود إلى "إفشال المؤامرة".
ونتيجة لذلك كانت معنية بخوض "الصراع حتى النهاية" وليس تحقيق حل سياسي، وهذا ما ورّط حزب الله، وجعله يغرق أكثر في أوهام المؤامرة، بل أن يكون أداة في تنفيذها كما النظام في إيران بالضبط، حيث كانت المؤامرة على الثورة السورية من أجل إجهاضها، وتحويلها إلى مجزرة تكون "عبرة" لكل الشعوب التي تفكّر في الثورة في عالم مأزوم، ومتراكم الاحتقان إلى حد انفجار الثورات فيه.
هذا هو مصير "المقاومة" التي تقوم على أساس طائفي، وترتبط بدول لها طموحاتها الإقليمية. لقد خسرت بعد أن أسهمت في إطالة أمد الصراع في سوريا، وتحويله إلى عنف وحشي. ولعبت دورا مهما في مقاومة مسار ثوري بدأ في البلدان العربية، وسيمتد إلى كثير من بلدان العالم.
Subscribe to:
Posts (Atom)